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發布時間:2020-11-07 13:42  





旭升銅雕帶您了解下“麒麟給子”的傳說:
傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說,實為“麒麟給子”之本,見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟給子圖”之作。作為木板畫,上刻對聯“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此為佳兆。民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:“婦女圍龍可受胎,一心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麟麟給子來。”原注:“婦人多年不生育者,每于龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麒麟給子。按麒麟屬于龍族,此乃以龍燈代麒麟者”。美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”,曾榮獲中國首屆工藝品獎和中國齡金會金獎“有一個美麗的傳說,精美的石頭會唱歌”。

銅鼎在過去意味著一種權利的象征,大多時候用來彰顯的身份,顯示他們擁有了高尚尊貴的身份地位。銅鼎的歷史演變,一直 古人云,人靠衣裝馬靠鞍,給佛像貼金也是這個道理,給佛像貼金直接的目的是使得佛像的外表變得更加美觀,另外,佛像看上去更加的莊嚴。其實,給佛像貼金也是為了來生得到相貌回報;中國的企業家們的辦公室開始擺放雕塑作品這一現象,從另一方面說也折射出一個社會現象:由于中國經濟的逐步繁榮和復興,人們對藝術品的需求開始不斷增長。給佛像貼金也是布施中的財布施,果報是財富報。總之,給佛像貼金既對佛像尊敬又對自己有好處,所以貼金佛像越來越受到人們的歡迎,現在寺廟中很多都會擺放貼金佛像,顯得莊嚴,更加有了寺院的氛圍。

麒麟是四大瑞獸之一,也是四大瑞獸中祥瑞的風水產品。在風水中化煞產品中,有很多瑞獸,其作用不用,用法各異,有的瑞獸,如果用得不當,就會起到作用,有的瑞獸擺放在室內,對人有一琿的影響,而聚緣閣銅麒麟在風水中就象,鎮宅,化煞,救子,旺文等,各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內,還有一個很好的好處,對好人他起個保.在北京法海寺內便出現了不同造型風格的麒麟,一為鹿身蹄形麒麟,顯得纖巧、靈動,給人一種祥瑞之氣。.. 麒麟是四大瑞獸之一,也是四大瑞獸中祥瑞的風水產品。在風水中化煞產品中,有很多瑞獸,其作用不用,用法各異,有的瑞獸,如果用得不當,就會起到作用,有的瑞獸擺放在室內,對人有一琿的影響,而聚緣閣銅麒麟在風水中就象油,鎮宅,化煞,救子,旺文等,各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內,還有一個很好的好處,對好人他起個保護作用,對對壞人卻疾惡如仇,如發現壞人,它就會卻咬,因此家中擺放麒麟,可以旺事業,化小人,制壞人。是風水上用的很多的瑞獸。麒麟主正財,旺事業,催富貴,僻邪化煞因此,在室內擺放一對開過光的麒麟,會給你帶來家庭,事業等各方面的祥瑞。
