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固定式彩燈裝置做法

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

安裝垂直彩燈，在較高的主體建筑，一般采用懸掛方法；但對于不高的樓房、塔樓、水箱間等垂直墻面也可采用鍍鋅管沿墻垂直敷設的方法。彩燈懸掛敷設，要制作懸具，懸具制作較繁復，主要材料是鋼絲繩、拉緊螺栓及其附件，導線和彩燈設在懸具上。彩燈是防水燈頭和彩色白熾燈泡。管理工作對保持城市亮化工程設施正常運行和良好的照明效果具有重要意義。

懸掛式彩燈多用于建筑物的四角無法裝設固定式的部位。采用防水吊線燈頭連同線路一起懸掛于鋼絲繩上，懸掛式彩燈導線應采用絕緣強度不低于500V的橡膠銅導線，截面不應小于4mm2。燈頭線與干線的連接應牢固，絕緣包扎緊密。漢明帝更加信奉和推崇佛法，敕令正月十五佛祖神變之日“燒燈”，以表佛法大明(見《僧史略》引《漢法內傳》)。導線所載有燈具重量的拉力不應超過該導線的允許力學強度，燈的間距一般為700mm，距地面3m以下的位置上不允許裝設燈頭。

飛龍彩燈——燈節與燈會的形成

 與二十四節氣并行的節日，主要表現的各季各月的朔望之間，朔日為月初天，望日為月圓之日即十五日。正月十五日為一年之中個月圓的節日。這個特定的日子，人們在“明月何皎皎”的氛圍中，極易觸發祈愿萬事圓滿的思緒，抒發新春佳節的余興。花燈是中華民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有'儺戲'酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是中華民族民俗文化的瑰寶。在古代，將全年個月圓的日子即正月十五你作上元，將七月十五稱作中元，將十月十五日稱作下元。

在上元日這天，老百姓要“作膏粥以祀門戶”，迎紫姑，紫姑是傳說中的蠶神，祭祀她便可“蠶桑百倍。”據各地方志記載，上元日白天，人們盡情樂，慶賀全年個月圓日的到來，城鎮百姓自編自演歌舞，彩燈，競技嬉樂踏歌娛情。入夜之后，人們便在屋前房后，田頭林園，插燭舉火，光映夜空，俗稱“照田蠶”、“逐地鼠”，彩燈定制，希冀全年莊稼少災害，桑蠶獲豐收。花燈戲的行當，原來只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個行當，當花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當。相傳為俗，成為上元日的特定活動。

制作彩燈

制作傳統彩燈，首先是方案文本設計，設計總體要求要主題鮮明、特色濃郁。

其次是根據設計來彩燈制作。彩燈所用的材料，必須具有有選擇性的吸收、反射、透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會發生不同的變化。

景觀彩燈

低位燈具(穴草坪燈)

低位燈具首先需要關注的是設計概念的創新,其次是功能的人性化和多樣性,我在日本看到了一款低位燈,這款燈具不但起著照明、美化的作用,還起著警示的作用,它告訴過路人員,前面的彎度大、出入人員多,請駕車者和路行者小心。低位燈要做到功能多樣和景觀照明的統一,需要引進復合設計的思路,盡可能地做到功能照明和景觀照明的協調配合。'漂河燈'、'牛兒燈'、'孔明燈'、'獅燈場市'等燈節是這一歷史時期的主要燈會活動。