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發布時間：2020-11-06 11:49
銅工藝品歷史悠久，在很早以前就出現了，銅工藝品就是通過手工將原料或半成品加工而成的產品，它包括的種類很多，有漆器，陶器，瓷器，民間工藝，木雕工藝品，樺樹皮工藝品，等等。一直到近代社會農業尚未機械化之前,馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。
銅雕工藝品的素材來源于我們的日常生活當中，但是又高于我們的生活，它是人民智慧的結晶，充分體現了人類的創造性和藝術性，是人類的無價之寶。
銅工藝品和中國古代繪畫一樣，中國古代哲學思想也與中國古代銅工藝品雕塑風格有著密切的聯系。中國藝術反映為崇高、莊嚴、壯麗、肅穆、典雅等等風格。道家哲學崇尚自然，在藝術上則表現為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風格。現在馬在人們的生活當中并不是非常的常見，早期的時候使用馬當做交通工具，非常的常見，現在的馬一般在一些草原或者說在一些動物園很常見。中國繪畫和雕塑都有意返璞歸真，追求一種內在美和一種大巧若拙的哲學精神境界。
中國古代銅工藝品雕塑是具有思想性的藝術產物，有著強烈的民族性，這種民族性也體現了中國文源中儒道兩家的哲學精神。儒家哲學尊天命。受其影響。馬踏飛燕，東漢時期雕塑藝術和鑄銅工藝的杰作，是中國雕塑藝術神奇而稀有的瑰寶。在藝術表達中反映為崇高、壯麗、重穆、典雅等風格。道家哲學崇自然，在藝術上則表現為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊等風格。
中式馬拉車雕塑
銅馬，銅雕馬，中式馬拉車雕塑由河北文祿銅雕工藝品廠提供,文祿銅雕專業的加工制作廠家,中式馬拉車雕塑,阿波羅戰車雕塑，文祿銅雕產品質量可靠,價格合理,可來樣來圖定做批發。“‘銅奔馬’一名已經使用了近50年，并被國際國內認可和接受，是享譽世界的明星，其名稱不宜輕易改動。”日前，在甘肅省2018年“文化和自然遺產日”新聞發布會上，甘肅省局局長馬玉萍釋疑近期社會熱議的“銅奔馬”稱謂問題。人們都會有這樣的疑問，看看它蹄子下有一只燕子，雖然蹄子已經觸到了燕身，但燕子卻毫發無傷。在甘肅省博物館展出的“銅奔馬”。光明日報見習記者 姚昆攝/光明圖片
神情得意、昂首嘶鳴，飛鳥驚回顧，颯沓如流星。1969年出土于甘肅省武威市雷臺漢墓的“銅奔馬”，因其巨大的歷史、文化和藝術價值，一現世便注定不平凡，也因其作為中國旅游標志而蜚聲海內外。銅雕廠家塑造的大型銅馬雕塑剛勁矯健，剽悍的駿馬，中式馬拉車雕塑給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上，寓意深刻美好，在大廳中擺放上一件大型銅馬雕塑，能夠給人們生機勃勃，給人奮進的力量，讓人感覺到奮進的快樂。“銅奔馬”“馬踏飛燕”“馬超龍雀”“馬踏飛隼”“飛馬奔雀”“天馬逮烏”“飛燕騮”“馬神——天駟”……這匹“馬”的稱謂同樣牽動著大眾的神經，無論是學界還是民間均熱議不絕。
在所有的稱謂中，除“銅奔馬”外，使用頻率較高的還有“馬踏飛燕”“馬超龍雀”兩個名稱。馬玉萍告訴記者，有一種說法是“馬踏飛燕”早由原甘肅省局科科長王毅命名，并因得到郭沫若的認可而廣泛使用。“四海盛贊銅奔馬，人人爭說金縷衣”，1971年，郭沫若到訪蘭州，參觀甘肅省博物館時，難掩對“銅奔馬”之喜愛，當場揮毫寫下該詩句。銅馬工藝品造型很多，使用材料也不同，常用的材料有青銅、黃銅、純銅等。“龍雀蟠蜿，天馬半漢”，學者牛龍菲則以東漢張衡《東京賦》中的此句為證，將該馬取意“超越風神龍雀之行空天馬”，簡稱“馬超龍雀”。
銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷，所以銅馬雕塑作品在保證精準比例和寫實性的基礎上，更顯靈動異常，銅馬藝術品也愈加顯得栩栩如生。
馬在中華民族的文化中占有相當重要的位置，龍馬精神是人們自古以來就崇尚的奮力拼搏、自強不息、勇攀高峰的民族精神。我們的先人認為，馬作為一種動物，是我們人類的好朋友 。銅馬昂首，四蹄翻騰，后蹄踏在一只正在振翅奮飛的燕背上，飛燕線條流暢，比例勻稱，奔馳與飛翔融合，飽含動態神韻。馬就是黃河精神，就是炎黃子孫的體現，代表了華夏民族的基本精神風貌與優良道德品質。
馬作為古代主要的出行工具，不僅是銅馬雕塑，中式馬拉車雕塑只要與馬相關的用具都充滿歷史價值，今天我們說的這件銅馬踏飛燕是我國致命度很高的之一，還作為中國旅游業的形象標志廣泛傳播。
中式馬拉車雕塑擺放風水銅馬擺件擺放在驛馬位，進行風水布局，這樣能夠增強旺事業運勢和財運，同樣銅馬擺件馬頭要朝向室外，擺放在面向大門或窗口為大吉，但是不宜擺放在正北方，因為子午相沖，有動蕩不安之象。
馬踏飛燕有名馬超龍雀，身高34.5厘米，身長45厘米。寬13厘米，身形矯健俊美，三足騰空，一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。
