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東方持國天王（梵文：Dh?tarā??ra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：

一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王

的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。銅佛像廠來圖定制，生產的各種白度母銅佛像、綠度母銅佛像、蓮花生銅佛像、金剛薩陀、黑白財神、黃財神銅雕像等，造型優(yōu)美，質量可靠。封神演義中，增長天王被稱為魔禮青，掌管法寶青云劍，奉命討伐西岐，最后被黃天化發(fā)出的鉆心釘釘死。逐漸在吐蕃復興，并發(fā)展成獨具高原民族特色的藏傳，而且從11世紀開始陸續(xù)形成各種支派，到15世紀初格魯派的形成，藏傳的派別分支才終定型。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。時僧侶們的生活仍像北魏時期樣，早晚做功課。做功課時，燒香、拜佛像、奏梵樂(即天竺佛樂)、念經。白天的時候，打坐修行，或聽講經說法，更多的是接待香客和來訪者。比較貧苦的中小寺僧，往往要出門化緣乞食或乞求布施，亦有成年不歸，在外胡作非為的。天順鑄造的銅雕四大天王佛像廠家銅佛像產品也是很好的突出了本該有的特點，莊重，慈祥等特點。寺院一般都擁有數(shù)量不等的土地和佃農，經營農業(yè)。寺院地主經濟在當時的社會經濟中，占有很重要的位置。