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石雕香爐的起源與流傳的作用

在我們中國文化里，石雕是一種非常熟悉的歷史。我們不僅從佛教的寺廟寺院中看到花崗巖、大理石做成的鼎，鼎作為佛家的法物，同時也可以在一些家庭的宅院中看到石頭制作而成的鼎。

其實從很早以前，中華民族就已經開始使用鼎，人們使用鼎來焚燒一些香木，通過這樣的辦法可以使人們精神集中，所以人們又將這些燒著香木的鼎稱作石雕香爐。漸漸地人們發現使用石頭雕刻出來的鼎也可用于焚香祭拜所用，很快這些用石頭雕刻而成鼎就廣泛運用和出現在人們的生活當中了。

一開始在中國出現的石雕一般是個體比較大的，漸漸地這些石頭雕刻的鼎漸漸體積變小，不但體積上有些變化，有些雕刻工匠雕刻出來的石雕的形狀也不斷改良創新，也就出現了圓的、方形的鼎。同時人們也不斷在鼎的表面進行雕刻花紋和圖案，人們通過所雕刻的圖案的不同來區分鼎的不同用途。我們經常可以在電視作品當中看到過，在很多大家族中，有很多供奉著祖先靈位的祠堂。而在這些祠堂中都在祖先的靈牌前會擺放一只石雕香爐。

中華民族的文明傳統一直是源遠流長，人們喜歡使用鼎來焚香紀念祖先，人們也喜歡使用鼎來燃燒香木改善居室中的空氣環境，人們還喜歡使用鼎來作為家庭中的建筑擺設。中國的石雕有著很長的歷史時間，喜歡悼念古人的人們對于使用石雕香爐來焚香紀念仙人更是在中華民族中流行的一種美德。

石鼓石鏡及抱鼓石的分類

石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡一般是放在四合院大門底部宅門的入口。

抱鼓石、門鼓石、門墩石、門枕石是中國宅門“非貴即富”的門第符號，是蕞能標志屋主等級差別和身份地位的一種裝飾藝術小品。

在古代，門口擺放的抱鼓石是可作為聯姻家庭身份是否匹配的參照物，而抱鼓石發展流傳至今，已經不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結構，是一種居住文化的體現了。

抱鼓石我們通常分為兩類，螺蚌抱鼓石，一種是如意抱鼓石，我們一起來了解一下：

如意抱鼓石另一種是以北京四合院為代表的樣式，通常稱之為"如意抱鼓石"，也是分為三段：下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅，或者大象。"如意抱鼓石"較為對稱，整個造型渾然一體，也有只剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石，將圓鼓上部雕成獅形者，叫拉獅或挨獅。

螺蚌抱鼓石是以祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式，通常稱之為"螺蚌抱鼓石"，分為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。整個造型不對稱，抱鼓石有向外突兀的起勢，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負的厚重外殼。

抱鼓石材料一般有石制和木制，但是現在通常會喜歡用石制，石頭制作出來的抱鼓石牢固、結實，流傳百年都不會風化。

石雕雕刻藝術的不斷地成熟，再加上現在對石雕雕刻藝術不斷地深入的了解，進而表明了現在雕塑行業的發展，人們對雕塑藝術文化的熟知，進而突出了現在的發展情況。 

石雕青蛙，就是一種通過對青蛙進行的一種形象的雕塑，通過不同的雕刻技術，進而展示出不一樣的藝術形象。原始的青蛙在三疊紀早開始進化。現今早有跳躍動作的青蛙出現在侏羅紀。因為青蛙是以昆蟲和其他無脊椎動物為主食，因此必須棲息於水邊。通過對青蛙的不同了解有了更多的的不一樣的藝術 自古以來，石雕青蛙一直被人們當成一種具有著象征意義的事物。