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根據膏方中是否含有動物膠等動物藥，可將其分為素膏和葷膏，素膏由中藥組成，不易發霉，四季均可服用；葷膏中則含有動物膠（藥），多屬溫補之劑，且不易久存，一般冬季服用；

根據制作過程是否加入蜂蜜將膏方分為清膏和蜜膏，中藥煎煮濃縮后直接收膏者為清膏，收膏時加入蜂蜜稱為蜜膏（又稱“膏滋”），后者尤其適合年老體弱者。

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中醫正骨療法面臨的危機

然而，由于受經濟利益的驅使，不少醫院、甚至中醫院已基本放棄了這一療法，正骨術基本只在民間有良好傳承，諸如北京的武藝正骨、上海的得一堂整脊、甘肅蘭州的恒道養生等。因此，專家們呼吁，不論從繼承中華傳統醫術，還是減輕老來看，重塑骨傷療理原則--先用中醫正骨，其次考慮手術很有必要。中醫正骨療法的傳承陷入困境，舉步維艱。為繼承中醫正骨這一中華傳統醫術，應盡快采取有效措施加以保護。保養正氣，多以培補后天，固護先天為基點，飲食營養以培補后天脾胃，使水谷精微充盛，以供養氣。并積極開展相關學術研究與政策研究，以促進正骨術的繼承和發展。

為了便于掌握，學的理論，有必要予以總結和歸納，提出若干基本原則，用以指導養生實踐。事實上，千百年來所產生的諸多形式的養生方法，正是遵循了這些基本原則。協調臟腑五臟間的協調，即是通過相互依賴，相互制約，生克制化的關系來實現的。有生有制，則可保持一種動態平衡，以保證生理活動的順利進行。臟腑的生理，以“藏”、“瀉”有序為其特點。五臟是以化生和貯藏精、神、氣、血、津液為主要生理功能；六腑是以受盛和傳化水谷、排泄糟粕為其生理功能。藏、瀉得宜，機體才有充足的營養來源，以保證生命活動的正常進行。中醫正骨在長期的實踐中，形成了一套獨特的理論體系和完整的療理原則及方法，積累了非常豐富的經驗。任何一個環節發生了故障，都會影響整體生命活動而發生疾病。