集美區(qū)喪葬服務(wù)禮儀推薦「敬先緣殯儀」

開展殯葬“一條龍”服務(wù)能限度地滿足喪戶需求，有力提升殯葬服務(wù)單位整體實(shí)力，積極倡導(dǎo)生態(tài)、文明的殯葬新風(fēng)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是落實(shí)惠民殯葬政策的一項(xiàng)具體舉措，是維護(hù)群眾切身利益、構(gòu)建富裕和諧秀美江西的迫切需要。各級部門要從構(gòu)建和諧社會的高度，以提高殯葬公共服務(wù)能力為目標(biāo)，充分認(rèn)識開展殯葬“一條龍”服務(wù)的重要意義，切實(shí)加強(qiáng)、精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，不斷豐富形式，拓展內(nèi)容，努力把殯葬“一條龍”服務(wù)打造成為群眾滿意的殯葬服務(wù)品牌。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

我們在實(shí)際的殯葬服務(wù)工作中發(fā)現(xiàn)，殯葬服務(wù)一條龍其實(shí)包含了兩個層面的內(nèi)容，就是根據(jù)我們當(dāng)?shù)氐膯试犸L(fēng)俗，制定了各種儀式，比如家祭儀式，撤靈儀式。還有告別會的主持等等，骨灰下葬的時候，還有下葬儀式等等，都需要司儀去主持。第二就是整個辦喪事的流程，是需要有一個往前推進(jìn)的力量，這個力量掌握在司儀手中，推動著整個事情按部就班的進(jìn)行，期間有義務(wù)解答客戶提出的各種問題。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個合格的成功的殯葬司儀是多元化的素質(zhì)，為客戶解決了各種問題，單單是殯葬范疇的問題那也不過是小事一樁，在客戶心理疏導(dǎo)、解決家庭矛盾糾紛方面也顯得尤為重要。

東漢時有進(jìn)步觀念的思想家王充撰《論衡》，內(nèi)談薄葬、四諱、譏日、譴時、卜筮等文，詳細(xì)敘述當(dāng)時葬禮的忌諱，他也反對厚葬。然而東漢時代流行風(fēng)水術(shù)，將喪禮結(jié)合風(fēng)水，更加失去原始喪禮的純樸意義。

魏晉南北朝三國時期由于名士們的厭世觀加上數(shù)百年，對隆喪厚葬自然不會有興趣，帝王及貴戚也都崇尚簡約的殯葬儀式。

唐以后宋、明、清各朝代制禮逐步嚴(yán)密，國家開始直接干預(yù)殯葬。《大唐開元禮》是中國古代禮制的集大成，不僅規(guī)定了各級官員的行為準(zhǔn)則，而且干預(yù)人們的日常生活，尤其是殯葬禮儀。