承德庭院磚雕廠家多重優(yōu)惠「堂景磚雕」

明清以來(lái)，民居磚雕呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、手法細(xì)膩的特點(diǎn)，與江南地區(qū)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。正如近代晉陜商人的崛起和商業(yè)資本的活躍推動(dòng)了山西民居磚雕藝術(shù)的發(fā)展，徽州磚雕的發(fā)展同樣得益于徽商雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和儒商一體的文化氛圍。徽州磚雕藝術(shù)發(fā)展的另一個(gè)契機(jī)則是明代中期以來(lái)嚴(yán)格的建筑規(guī)制。對(duì)民居裝飾的嚴(yán)格限制，促使徽州民居朝著典雅秀麗方向發(fā)展，通過(guò)雕飾的華麗、精工細(xì)作顯出玲瓏奇巧和匠心獨(dú)運(yùn) ；對(duì)于民居彩繪的限制，促使江南民居形成了以黑、白、灰為主的典雅的裝飾風(fēng)格，而磚雕則是形成這種樸素風(fēng)格的理想選擇。

南北朝時(shí)期磚雕藝術(shù)的典型代表是建筑，以磚造密檐式佛塔為佳。

今存河南開(kāi)封崇明寺塔除塔剎部分為石制之外，全由磚砌筑而成，塔上的門(mén)、佛龕、角拉和垂蓮柱頭很大程度上反映出北魏石窟造像的風(fēng)格，是我國(guó)早期磚仿石構(gòu)建筑的實(shí)例。同時(shí)，南方磚石墓出現(xiàn)大面積模壓、預(yù)制拼裝的磚雕藝術(shù)，如南京西善橋大墓的立面磚飾，磚飾工藝出現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展趨勢(shì)。

磚雕圖案取材豐富多樣,多以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)、吉祥如意的物象為題材

磚雕圖案取材豐富多樣，多以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)、吉祥如意的物象為題材，如梅蘭菊竹、荷花牡丹、山川河流、松柏垂柳、飛禽走獸等自然景物，或以現(xiàn)實(shí)生活、歷史故事、神話傳說(shuō)、吉祥如意類為題材，如八寶博古、福壽供品、麒麟、二龍戲珠、五松圖、五子圖等。常見(jiàn)的磚雕紋飾類有龍紋、蓮紋、牡丹紋、幾何紋。這些磚雕裝飾用借代、隱喻、比擬、諧音等手法，傳達(dá)吉祥寓意，關(guān)注生命價(jià)值、企盼家族興旺、向往美滿生活、追求社會(huì)地位。

都說(shuō)新中式的四合院非常漂亮，這回我可是信了，仿古磚雕打造的新中式別墅小院，真的是比歐式小別墅給人的感覺(jué)舒適多了，不僅足夠舒適，還足夠氣派，這樣的中式院子，堪比中國(guó)古代的豪宅大院!

對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，房子是一個(gè)歸所，是有著重要存在意義的，房子甚至可以成為一種身份地位的象征，但是對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，院子其實(shí)不僅僅是形象的象征，更是一個(gè)值得享受生活的地方!