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              發布時間:2020-07-26 14:30  








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              中國古代吉祥紋樣寓意:

              1、囍字

              讀作雙喜,有時也寫“雙禧”。原來“禧”字是福或喜神之意,和高興一詞有幾分不同,伹寫成“雙禧”和“雙禧”一詞則意思相同。喜、禧、囍被民間廣泛用來作為一種裝飾紋樣。用文字組成的圖案俗稱“字花”。

              2、“射眼”龍紋

              是太平天國時特有的一種龍紋。金田起義前,洪秀全借上帝及耶穌之口,把龍比阼“魔鬼”、“妖怪”、“東海老蛇”。繼后將自己穿的龍袍,把龍的一眼“射閉”,名謂“射眼”。即在畫龍時,將龍的一只眼圈放大,眼珠縮小,另一眼比例正常,兩道眉用不同顏色。宣布規定,凡是射了眼的龍紋,是“寶貝金龍”。寓意八寶的紋樣常見的有:一為和合,二為鼓板,三龍門,四玉魚,五仙鶴,六靈芝,七罄,八松。癸丑三年(一八五三)后,取消射眼規定。《天父下凡詔》稱:“今后天國tian朝所刻之龍盡是寶貝金龍,不用射眼也。”南京“太平天國紀念館”尚有一件繡有“射眼”盤龍紋的太平軍將領馬褂。上繡有射眼盤龍紋:一眼睜著,一眼閉著。

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              中國的寺廟園林往往與名山勝水的“佛性靈氣”融合,建筑往往依山就勢,高低錯落,把人文景觀融化于自然景觀之中,給人以豐富的美感。當然,作為宗教建筑,也要盡力體現信仰追求,如佛寺山門外常常見到的臺階,有五十三級的,暗喻“五十三參,參參見佛”;有一百零八級的,比喻世間的一百零八種煩惱,走完這些臺階,煩惱也就清除了。其堪輿工具“六壬盤”——風水羅盤,為時空合一的相卜占地工具,將天人合一思想模式化和儀規化。

              在園林中,建筑是凝固了的中國繪畫和文學,它以意境為創作核心,使園林建筑空間富有詩情畫意。同時,園林布局的自由從一個側面說明了儒、道兩種思想在中國文化領域內的交替互補,也足以說明園林藝術之通過曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脫封建禮教的束縛,憧憬返璞歸真的意愿。因此,藝術性要求更高,除要求具有觀賞價值外,還要求富有詩情畫意。我國傳統造園的立意、布局和手法已在國內外現代建筑中被廣泛借鑒。


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