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王志遠的墨畫出的畫，寫出來的字，掛在廳中，墨香可以達幾年之久。相傳他為的是寸香古墨，松煙墨寶這兩種，民間就流傳著“寸香古墨通經絡，松煙墨寶轉乾坤”，這里面的寸香就是，松煙也是正宗松煙墨的稱呼。隨著南唐被大宋攻克，王志遠和他的弟子流傳到了各地開設了墨莊。岳院長說，小時候身上長，子，毛蟲叮咬，摔傷，都會看到姥爺用自制的墨條蘸水在涂擦，有的時候還念念有詞，等自己真的做墨了才知道，真正起作用的是藥墨里的藥。岳院長說，他的墨莊也按照古代的習俗，初一十五給鄉親們燒山火，摸猴頭，也是預示身體健康，金猴送財等含義。




油煙”亦作“油煙墨”，是用油煙等原料制成的墨。此項技術在張遇之前已經流傳了很長時間，但是燒制油煙墨的過程非常艱苦，其成本也較高，故有“辛勤破千夜，收此一寸玉”的說法。而張遇“供御墨，用油煙，入腦、麝、金箔”的做法，恰恰是他對以往生產實踐過程的寶貴總結，并在此基礎上有所發展。此后，經張遇改進過的配方便成為以后一千多年油煙墨制作的典范。例如整個元代制墨業的一種特色便突出表現為油煙，特別是桐油煙的使用。盡管此后元、明、清時期仍有少數文人欣賞松煙墨的內斂素樸，但主要的制墨名家幾乎都是以油煙墨著稱了。

從墨到人工合成墨，從松煙墨再到藥墨，這并非不經意。由于墨是以炭素氫氧化物（煙、煤）與動物膠調和生產加工而成的，而動物膠非常容易返潮長霉，而喪失粘性。歷史悠久后，墨的型體從而自主毀壞。以藥入墨，不只是“增光助色取香，借以使膠力長久無敗、淡墨沒退、堅如犀石”。 以前藥墨添加的是以、樟腦、真珠、、甘松等芬芳開竅類主導，常見于神昏、高熱驚厥等證；伴隨著仿藥墨的錠劑出現，作用進一步擴張，到清朝有專業的用于的復方制劑。梳理其作用主要是、、開竅三大類。 自漢朝之后，形成的在制墨時，加上各種各樣中草藥材的作法，一直保存迄今，變成在我國制墨加工工藝中特色的傳統式，也是以漢朝剛開始，墨被做為中藥材應用，變成在我國傳統式中文化的一大特色。 歷代王朝的制墨名人許多，都有其與眾不同秘方。明朝高濂《燕閑清賞箋》在墨中添加秦皮，別名梣皮，是江南地區樊雞木板材，古書提及其解膠益色、書色不卸，取其清熱去火的功效。

人是吃五谷雜糧長大的，都會有生病的時候，而為了應對人們的疾病，藥就誕生了，這個至關重要的東西，從很久遠的古代就出現了。藥的種類非常的豐富繁多，而且千奇百怪，有的拿動物糞便就可以做藥，比如說，蝙蝠的干燥糞便，就是一種叫夜明砂的，有的拿動物的分泌物來當藥，比如。而文房四寶中，也有一樣東西，可以拿來做藥，這個東西就是墨，這樣的墨被稱為藥墨。