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我國古代建筑造型優(yōu)美。尤以屋頂造型為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。廡殿項也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動輕快的美感。借助于建筑群體的有機組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了“因天時，就地利”的靈活布局方式。它修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經(jīng)營了長江下游的江都（揚州）。

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古建筑反映了一個國家的歷史，一個不尊重歷史的國家是無法速發(fā)展的。作為有著悠久歷史文明的中華民族來說對古建筑的保護更是有著不可忽略的重大意義。就我們國家對古建筑的保護現(xiàn)狀來說還不是令人滿意。當(dāng)然，這不僅要依賴對這方面的重視，采取相應(yīng)的立法及強制手段，還需要我們每個公民參與其中。西安這座城市對古建筑的保護還是相對令人滿意的。在古代園林水景中，有許多利用水下聲音創(chuàng)造風(fēng)景的例子，如無錫機場花園的巴音澗、圓明園的荊鳴琴、避暑山莊的風(fēng)泉。

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我國有句古話：“向陽門第春先到”，由此可知住宅宅院以及主要房屋都應(yīng)當(dāng)面向正南，采取向陽的方向，正房面朝南，考慮的是采光，光線明亮，陽光可以從上午9時到下午4時照射入室，居住在房屋之中舒服溫暖，若建造西向的房屋，則西曬，房里受熱難當(dāng)。若蓋南房時，南房即房屋面北，北京人管這種房屋叫“倒座”，常年不見太陽，等于居住在陰山背后，所以人們不愿意住這種房子。景觀主題和匾聯(lián)的使用賦予了園林“詩意”的特征它們不僅更具體地體現(xiàn)了園林的詩情畫意，而且深化了意境的意蘊。

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修復(fù)古建筑要用原有的材料、原有的技術(shù)，這是貫徹文化修復(fù)原則、搞好文化古建筑修復(fù)的根本保證。但是，在當(dāng)前的文化古建筑修復(fù)中，材料和技術(shù)都存在問題。現(xiàn)在，古建修復(fù)的較大難題是木料缺乏，尤其干木料缺乏，大材積的干木料更缺乏。我國本身森林資源短缺，建筑市場木材需求量又很大，供不應(yīng)求，只能現(xiàn)采現(xiàn)用，木材含水率好。例如，蘇州拙政園中的亭子意在“留殘荷聽雨聲”，而雨中的亭子意在“雨打芭蕉”，指出了水聲之美，充分發(fā)揮了水的綜合視聽功能。