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發(fā)布時(shí)間:2020-12-25 11:32  





公墓的管理措施有哪些?
隨著社會(huì)的不斷的進(jìn)步,我們國家的公墓的管理措施也變得相對(duì)完善了許多,我們所有的公墓都是有著一定的原則的,那就是提倡土地資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù),這就是我們的基本的管理制度,畢竟文明的安葬對(duì)我們以后生活有著很大的好處,在進(jìn)行安葬的時(shí)候,人體的骨灰一定要按照公墓人員的要求去做,不得自己私自安葬,霸占?jí)灥兀乙话愕墓苟加幸欢ǖ姆阑鸬囊螅谶M(jìn)行祭奠的時(shí)候,一定要文明祭祀,鮮花祭祀,盡量不要用到火種,如果用到,一定要等火熄滅了之后在走。
一般在公墓這種地方,有一些國家規(guī)定的管理政策進(jìn)行約束,使得公墓有著屬于自己的秩序,比如,公募要求在火葬的區(qū)域,要提倡骨灰進(jìn)行很深程度的深埋,撒放等等一次性的處理,這樣的話就可以有計(jì)劃的建立公墓了,其實(shí)公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬的一種公共設(shè)施,公墓分為兩種類型,分別為公益性的公墓和經(jīng)營性的公墓,一般的這種公益性的公墓就是免費(fèi)的為居民提供安葬的地方,而經(jīng)濟(jì)性的公墓是為了城鎮(zhèn)居民提供或者的地方,這種經(jīng)濟(jì)性的公墓可以實(shí)行有償服務(wù),而且我們會(huì)給與定期的進(jìn)行打掃,這就是屬于第三產(chǎn)業(yè)。

天津地區(qū)公墓在民政局進(jìn)行銷售
天津地區(qū)的公墓在民政局進(jìn)行銷售的,它可能是自行進(jìn)行銷售,也可以進(jìn)行銷售機(jī)構(gòu)的委托,隨著天津公墓服務(wù)的日益提高,現(xiàn)在我們不僅可以在線下介紹各種的服務(wù),很多的服務(wù)都可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行咨詢,如果說你需要這項(xiàng)服務(wù),你可以通過很多的途徑得到幫助,其一就是你可以到它的機(jī)構(gòu)進(jìn)行咨詢,和專業(yè)的介紹的人員進(jìn)行面談,如果你覺得這樣不夠方便,那么你也可以選擇在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行相關(guān)的操作,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上可以進(jìn)行咨詢,也可以直接進(jìn)行購買,總體來說是非常便利的,也不用東奔西走,在基本咨詢完畢了以后,你就可以去你實(shí)地考察一下,千萬不要只看網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的銷售圖片就直接購買,一定要考慮到它的真實(shí)性。
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清明掃墓流傳到今天,分傳統(tǒng)祭掃和念祖新風(fēng)兩種
清明掃墓流傳到今天,分傳統(tǒng)祭掃和念祖新風(fēng)兩種。
傳統(tǒng)的上墳祭掃主要盛行于當(dāng)代農(nóng)村。有些地區(qū)的禮儀還十分隆重。如廣東開平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓,為一方姓氏始祖之墓.凡該姓氏的子孫均要到祭,名為“祭祖”。本家墓為本家祖先之墳?zāi)迹槐炯液笕思罀摺J甲婺苟嘣谇迕鞴?jié)前祭掃,本家墓在清明節(jié)那一天祭掃。掃墓祭品有燒豬肉、燒鵝、鴨蛋、甘蔗、發(fā)稻、燒餅、燒酒、紙錢、香燭等。
掃墓的程序是:先將墳?zāi)沟碾s草鏟凈,墓頂蓋上草皮,革向下,泥土向上。蓋草皮后,在墓頂壓下旋成碟形的紙錢一疊,然后插香燭,擺列祭品和三只酒杯、三雙筷子,接著把鴨蛋切開兩邊,剝出蛋殼覆在墓眉間,意為“墓眼”。祭拜和焚燒紙錢后,再點(diǎn)燃。祭掃完畢.有在墓前席地而坐吃祭品的,也有帶回家去的。

為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當(dāng)于為死
按照慣例清明節(jié)掃墓或祭祖一般都是如下的程序。
首先要將墓地打掃的干干凈凈的,這也就是為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當(dāng)于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。
然后就是祭祀這一部對(duì)于生者來說很重要了,祭祀的目的一是寄托哀思,把自己的思念寄于已逝的先人,二是與先人相感,這是由于山有靈而無主,先人有主而無靈,與逝去的先人進(jìn)行相感可以得到山川的靈氣,這種山川的靈氣也就是平時(shí)人們常說的風(fēng)水。
再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢等物品灑到墓地上,把吃食供在先人墓前,然后把紙錢點(diǎn)著,給墳?zāi)古嗌弦恍┬峦粒拚幌拢蛘呖梢哉蹘字δ劬G的新枝插在地上,這樣做的目的是告訴他人這個(gè)墓地還是有后人的。
總體的總結(jié)下來掃墓的一個(gè)流程就是:修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。
