杭州學校門樓牌坊源頭直供廠家「多圖」

牌樓是中國建筑文化的獨特景觀，是由中國文化誕生的特色建筑，如文化迎賓門。又是中國特有的建筑藝術和文化載體。北京現存明清時期的牌樓有65座，其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座。現存街道上的牌樓僅有6座，即國子監街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東岳廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。在一些大的慶祝活動中，也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。在古代，門樓是人們貧富差距的象征，而如今門樓已成為一種建筑文化，應用于各種建筑中。在老北京的街道上，曾橫亙著不少牌樓，典型的有東單牌樓、西單牌樓，東四牌樓、西四牌樓，東、西長安街牌樓，前門五牌樓等。這些牌樓多在五十年代因妨礙交通而拆除。

牌坊與牌樓是有顯著牌樓區別的，牌坊沒有"樓"的構造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對"坊"、"樓"的概念不清，所以到后兩者成為一個互通的稱謂了。紗窗：亦名紗隔，與長窗相似，但內心仔不用明瓦，釘以表紗或釘書畫，裝于內部，作為分隔內外之用。

學校門樓牌坊在一個村莊中是美好看的標志建筑，你看很多農村建設者都在百度中搜索美麗鄉村入口景觀、美麗鄉村入口牌坊等詞語，農村村口大門樓文化被納入藝術的范疇，是從美學、文學的藝術高度來思考的，農村大門樓的美應從形、質、色、紋展開想象，由實到虛，由表到里，由繁到簡、由意到韻逐步升華，只有不斷提高自身的修養和學識，才能真實領略其意境。隨著城市建設的繁榮，人們對坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂的高大華表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。

在對學校門樓牌坊底座進行建造的時候，一般都需要把它埋到地下數米深的位置處，一些體積比較大的牌坊的底座在進行建造的時候，為了保證其穩定性，甚至要把它埋到地下幾十米深的地方，這樣才能夠保證牌坊能夠經受得住風吹雨淋，不會出現坍塌的現象。學校門樓牌坊底座的地上部分一般都與立柱相連，被人們稱為抱柱石，它的形狀有多種樣式，達到了更好的裝飾美化的效果，在一些牌坊的抱柱石上還雕刻了花紋圖案。元大都時，全城分為五十坊，明代分為四城三十六坊，清代分五城，但坊沒變，這也是北京牌樓多的一個原因。