南昌寺廟大型佛像近期行情「聚福緣法器工藝」

佛像為什么都是光腳的？

佛像為什么都是光腳的？

      因為佛章教規的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開七情六欲，四大皆空，遠離男女情。所以無有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時便于腳高輕落，走路就不會傷害（青草和蟲蟻）。

以上結論出自《佛說處處經》

原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現足下輪。三者令人見之歡喜。

這段話，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。

1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會使行者產生迷戀物質享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。

2、顯現足下的千輻輪相。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。佛像廠家佛足圖案呈現出無比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿，有如千輻輪也。此乃佛于過去世為父母、師長、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養及布施之事的回報。四、地藏王菩薩像地藏王菩薩像手持降魔杖，身披袈裟，神像靜然，鑄造出的地藏王銅雕經上彩等工藝，更加妙法。此相不僅現于足底，亦可見于佛之雙手。

3、令見者歡喜。因為佛足足如此的妙相，所有見到佛足者，都會生歡喜向佛之心。

原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見地有蟲蟻故。二者地有生草故。三者現神足故。亦欲令人意止佛行。

佛不僅不穿鞋，而且佛走路時雙足離地四寸。為什么呢？也有三個原因。

1、不傷害地上的蟲蟻。

2、不青草

3、示現神足。

并且，佛走路時，無論腳下山高水低，對于佛來說都如履平地。為什么呢？

原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。通利道逕。我們知道貼金主要的方法就是將含有金屬成分的物質制作成一張金色的薄膜，然后將這張薄膜貼在建筑物或者是家具表面的過程。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。

1、本行四等心，欲令一切安隱。無論陸地上的蟲蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對于佛來說，他們都是平等的。所以，佛走路時不會顯出高低尊卑的區別，以令一切眾生安隱。

2、諸天行福。諸天為了修福報，替佛把地都整平了。

3、佛為菩薩時，鋪路修橋，方便利益大眾。

佛像廠家聚福緣緣法器

銅雕，不僅僅是一件雕塑，更是一種藝術，一種情懷。　藝術是一種直覺，是一種感覺，藝術家的感覺總之是非常敏銳的。真正的藝術是純粹的，這個純粹并不直接表現出來，而是通過各種形式的工藝品如銅雕工藝品等表現出來。文化氣韻亦是通過各種工藝品來展示出來。人物雕塑，動物雕塑，銅鐘，銅鼎等等都是藝術的精華，也是藝術的升華。筆者考證，它的鑄造和流傳到涇川的時代在公元四世紀末到五世紀初的十六國時期，造型上繼承綿陽搖錢樹上的佛像特征。　　未來的藝術掌握在現代人手中，傳承歷史的藝術，發展現代的藝術。唐縣世隆銅雕工藝品公司專業生產鑄造各種城市銅雕塑、園林銅雕塑、公園銅雕塑等景觀銅雕塑，人物銅雕塑，銅牛、銅獅子、銅馬等動物銅雕塑，鑄銅佛像，銅鐘、銅鼎、香爐等各種銅雕工藝品，歡迎來圖來電訂購

江西聚福緣法器工藝有限公司

大家再給佛像拍照的時候，相機鎂光燈對莆田佛像上的金箔產生很大的傷害，當相機閃光燈大的那一刻對寺廟里的佛像傷害程度會更大。很多人在外出旅游觀光寺廟時候，看到佛像會給相機里留佛像的照片，對著佛像進行拍照， 其實這個是不好的行為。要是大家都對佛像進行拍照的話，寺廟里的佛像會損傷的更快。更何況這樣對于佛像真的是不敬，所以很多寺廟里大家都會看到禁止對佛像拍照的提示，一是為了尊敬佛像，二是為了保護佛像。而這在城市中最近風行的銅雕塑吸引了很多人，不僅是新鮮而已，更是一種文化和理念的傳播。

   當然去寺廟里的朋友，有的希望可以“請佛回家”，這個就要朋友們和寺廟中的管理人員商量一下佛像的拍照問題。但是你必須注意一點，那就是一定要向寺廟里佛祖祈禱，請佛祖赦免自己的罪過。很多寺廟會同意你的請求，會允許你給寺廟里佛像拍照，但是大家一定要在寺廟里有很虔誠的態度對佛像才可以，這樣寺廟里的莆田佛像才不會怪罪于你。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩或者阿彌陀佛的右脅侍合稱為西方三圣。

四大天王佛像廠家江西聚福緣法器

 四天王是中國漢傳大乘中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是伽藍中，為重要的神,相傳做于須彌山。      四大金剛即四大天王，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。創立之初尚處于哲學范疇，隨著逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、、阿修羅等部族）納入神話當中。         四大尊天王是的天神。四大天王，又稱護世四天尊王，是三十三天中的四位尊天大神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世于須彌山山腰上的四天。        把世界分為欲界和“六欲天”。 欲界：人類社會，地獄，餓鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。2：北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。六欲分為六重，重便為“四天王”。