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三分鐘告訴你什么是漢服，為啥能這么火！

近年來，隨著漢服運動的興起，漢服又重新回到大眾視野。而隨之而來的是一些年輕人對傳統(tǒng)文化的誤解，他們將漢服與日、韓文化聯(lián)系起來，不能正視我國的傳統(tǒng)文化。今天，成博士在請教了高人之后，特地為大家介紹一些對漢服常見的知識點，弘揚我國傳統(tǒng)文化！

先從漢服的特點說起：

交領(lǐng)右衽

漢服基本都是右衽的（領(lǐng)子朝向右手方向，左衽是胡服及死人的穿著方式）

無扣結(jié)纓

（漢服幾乎全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽”一樣成為了漢服一個外在的顯著特征）

在接觸漢服時，大家往往會有一些誤區(qū)：

漢服不是漢朝的服飾，是漢族的傳統(tǒng)服飾。

漢服不是cosplay，cosplay意指動漫、游戲、小說中的角色扮演。

漢服不是古裝，古裝是指具有古典元素與韻味的服飾，如影視裝、影樓裝等，而漢服是有嚴格形制要求的民族服飾。

漢服也可與現(xiàn)代元素搭配，因為漢服復(fù)興的目的是將漢服引入到現(xiàn)代社會中來，而非重回古代。

漢服并非只能在舞臺上呈現(xiàn)，也可作日常服飾使用。

清朝服飾不是漢服，由清朝服飾演變而來的旗袍、馬褂也不是漢服。

漢服是漢族的傳統(tǒng)服飾。然而近現(xiàn)代以來，由于種種原因，擁有人口的漢民族，中止自己的民族服裝已經(jīng)300多年。我們應(yīng)當去了解、接受自己的傳統(tǒng)文化。只有正式自己，中國才能更好的在世界范圍內(nèi)“走出去”。

“漢服”是指漢代的服飾嗎？五分鐘帶你讀懂漢服的“美”

    伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，漢服也越來越受到人們的重視，一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少，不僅對于“漢服”這個概念本身不理解，而且對于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解，更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。

所謂的“漢服”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因為漢代的前身是華夏族，故而整個漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代，經(jīng)過秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。如蔡邕在《獨斷》中便說道：“天子常服，漢服受之秦。”

    關(guān)于漢服的早起源，傳統(tǒng)的觀點認為是在黃帝時期。如《史記》曰：“華夏衣裳為黃帝所制”。并認為“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。”當然，這種看法是在圣人史觀下的一種認識。但是隨著現(xiàn)古學的興起，考古學家認為中國在仰韶文化時期，就出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用麻布來制作衣服，黃帝的妻子嫘祖就是蠶和絲的發(fā)明者。自此以后，人們的衣冠服飾日臻完備。當然衣服出現(xiàn)于這時期沒有問題，但是作為一種冠服制度卻是出現(xiàn)于商周時期，因為冠服制度具有文化意涵，它具有區(qū)分社會秩序和等級的功能。故而更加準確的講，漢服起源于商周時期。

    其實，在傳統(tǒng)中國，服飾的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”，華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”而《左傳正義·定公十年》疏則曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”這里提到兩個概念，即中國和華夏，它們都是一個文化概念，即代表了一種文明的發(fā)達程度。基于此，中國便有了“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱。

年輕群體流行漢服文化，到底什么是漢服？

    中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。漢服是我泱泱華夏文明較美的文化傳承，自黃帝至公元17世紀中期，漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，受著中華的韻味熏陶，而今越來越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮，選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。

    這一時期，更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飄渺仙氣，更加襯托著大唐華麗富貴之氣，至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。

關(guān)于漢服，這些你一定不了解！

《左傳正義·定公十年》有曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分。

漢服是從“皇帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來的，定型于周朝，傳承于秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝，于漢朝形成完備的冠服體系。

上古時期

中國傳統(tǒng)古籍一般認為，華夏衣裳距今約五千年多年的歷史。《史記》認為“華夏衣裳為黃帝所制”“及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。”“黃帝之妻嫘祖養(yǎng)蠶制絲，以作衣裳。”約五千年前的仰韶文化時期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來做衣服。

夏商西周時期

在未有考古實物支持的年代之前，漢服早的出現(xiàn)在殷商時期。殷商以后，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸完善，形成以“天子冕服”為中心的章服制度。這一時期的衣裳繼承了上古時期的特征：交領(lǐng)、右衽、系帶為基本的典型特征，上衣下裳是基本的式樣。

秦漢時期

秦漢服裝基本沿襲戰(zhàn)國時期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，沿襲深衣形式，蟬衣內(nèi)有中衣、深衣，男女均可穿著。男子主要穿一種寬衣大袖的袍服，女子是深衣禮服，還有穿襦裙和褲的。