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發布時間:2020-07-26 06:23  





既然是藝術的再現,園林藝術中的假山疊石就決非天然的翻版。它不只師法天然,并且還凝聚著造園家的藝術發明。因此《園冶》中有“片山有致,寸石生情”之說;園林中的山石除兼備天然山石的形狀、紋路、質地外,還有傳情的效果。清朝的朱若極有一段論說山水畫的著述:“山川使予代山川而言也,山川脫胎于予也,予脫胎于山川也。”說明晰“師法造化”、“搜盡奇峰打草稿”的道理。可是,畫家進一步指出了山水畫的更深一步的境地,便是“山川與予神遇而跡化也”,可見畫家尋求的是“神似”,而不是停留在“形似”的水平上,這雖是畫理,但也可表明園林藝術創作中“假山——造園者——真山”之間的聯系。造園者往往是借山石來抒情某種情感,表述某種思維。園林中常作獨立小景布置,如揚州個園的春山、北京紫竹院公園的江南竹韻等。例如,傳說為石濤手跡的揚州個園中的“春、夏、秋、冬”四季假山,剛好表達了畫論中“春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山潔白而如妝,冬山慘白而如睡”(《林泉高·山水訓》的藝境,這不能說是一種偶爾的偶爾,而是國畫和造園這兩種一起誕生于華夏土地上的傳統藝術的共性。
假山的造型:假山藝術是一種造型藝術,它靠形象的魅力去觀者,在應用過程中假山的造型不斷豐富、不斷創新,出現了許多傳統園林中所沒有過的造型, 假山的尺度:其服務對象和使用方式決定了園林空間的規模和特點。私家園林的規模一般較小, 在加上建筑的分割和圍和,假山所處的空間更加有限,即使是規模宏大的皇家園林,代表假山藝術成就的疊山石也仍處于相對狹小空間,欣賞假山的視距較短。現代城市公園拉開了現代園林發展的序幕。面向市民的城市公園通常用地規模較大。古典假山限于石材及施工技術條件等,在景觀的創作方面有一定的局限性。雖然規模尺度小的假山在現代園林中應用 也非常廣泛,但是適應現代園林開敞空間的特點!
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假山魚池具備心曠神怡、啟發思維、心曠神怡、改進天然環境等特性變成當代我們別墅院子天然環境的優選裝修規劃。尤其水池里養些賞識魚和一些水草綠色植物對我們的日子充滿了詩情畫意,有種邁入世外桃源的詩意之美。