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(二)愛崗敬業(yè)——本質(zhì)要求

1.忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。

2.對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。

3.不得敷衍塞責(zé)。

(三)關(guān)愛學(xué)生——師德的

1.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。

2.對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

3.不諷刺、挖苦、學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

     教育學(xué)的研究任務(wù)是從大量的教育現(xiàn)象和問題中，總結(jié)出教育規(guī)律，從而指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。

    教育學(xué)所研究的對象，主要是專門組織的、以教與學(xué)為主體形態(tài)的教育問題和教育現(xiàn)象，是教育者按照一定的社會要求有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把受教育者培養(yǎng)成社會所需要的人的實(shí)踐活動

   教育學(xué)的發(fā)展階段

（1）教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀(jì)）我國早的一部教育專著《學(xué)記》

（2）教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)）《大教學(xué)論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端（3）科學(xué)教育學(xué)階段（18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉）赫爾巴特的《普通教育學(xué)》教育科學(xué)形成的標(biāo)志

（4）教育學(xué)的多元發(fā)展階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）

（5）教育學(xué)的分化與拓展階段（20世紀(jì)中期至今）

教師編招聘考試作文備考

【精彩開頭】

類型1：追問開篇，扣人心弦

從什么時候起，我們的腦海中不再有“文化”二字的出現(xiàn)？又是從什么時候起，我們血液里流淌著的中華文化開始一點(diǎn)點(diǎn)地消失？不經(jīng)意間，文化丟了，它在霓虹燈閃爍的都市中迷路了，它在有著眾多追捧者的奇異同類面前退縮了。它悄悄地找了個隱蔽的洞穴，從此躲起來了。（《迷失的文化》）

朋友，當(dāng)你沉浸在“情人節(jié)”的玫瑰花香中的時候，你可想過，牛郎織女正在一路奔波，在“七夕”時，即將相會在鵲橋之上? 朋友，當(dāng)你頭戴紅色圣誕帽，擠在小教堂里不亦樂乎的時候，你可記得，重陽那天攜著雙親登高遠(yuǎn)望遍插茱萸時的一幕一幕?（《文化的追問》）