進忠雕塑(圖)-十八羅漢站像-西藏十八羅漢

安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂。悠閑隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵 、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放。在《濟公外傳》中，西藏十八羅漢，濟公是羅漢轉世：羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖伏妖，立下不少奇功。幾百年，銅質十八羅漢像，卻始終不能得成正果，十八羅漢站像，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。傳說伏虎所住的寺廟外，經(jīng)常因肚子餓長哮，伏虎把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了就yaomo被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。

坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣者——坐鹿羅漢孫善郁坐鹿羅漢端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞賓度羅是印度十八姓中之一，是婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉做官，他怕國王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優(yōu)陀延王報告。國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。他說回來是想導國王出家，他用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結果國王就讓位太子，隨他出家做和尚。[4]
有說「十八銅人」的任務是阻止外敵，十八羅漢雕塑廠家，即欲闖入「少林寺」必先破「十八銅人陣」；也有說「十八銅人」是為了阻止少林弟子私自下山及作為少林弟子出師下山時的一道考驗；又有說「十八銅人」的任務類似特訓教官，能激出有武藝資質的少林弟子的潛能，助其功力更上一層；還有綜合以上的說法。在電影和各種媒體的宣傳下，「十八銅人」有一個比較普遍的具體形象，即外貌一如少林武僧，但全身堅實如銅（或就是銅身），十八羅漢并且散發(fā)著黃銅的金色光芒，猶如金身的佛像。
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