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發布時間:2021-08-28 13:18  









其實“如來”和“佛”一樣,都是佛的統稱,好比我們中國的圣人,孔子是圣人,周公是圣人,堯、舜、禹也是圣人,是統稱而不是特稱。釋迦牟尼太子像:太子舉右手,掌心朝外,結施無畏印表示保護信徒。阿彌陀、釋迦牟尼是人的名字,是特稱,因為他們都已經*佛,就叫阿彌陀佛,釋迦牟尼佛,也可以叫阿彌陀佛如來,釋迦牟尼如來,所以,如來就是佛,佛就是如來,我們經常說“如來佛”,其實是不對的,就好比稱呼“小姐”、“女士”一樣,你稱“小姐女士”就不對了。
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明代佛像特征:
1.面相豐潤,細眉長目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂。表情莊重而不失柔和。其實“如來”和“佛”一樣,都是佛的統稱,好比我們中國的圣人,孔子是圣人,周公是圣人,堯、舜、禹也是圣人,是統稱而不是特稱。 2.身材比較勻稱協調,衣著輕薄貼身,線條流動柔和,衣褶轉折自若。3.菩薩肩寬腰細,袒露上身,身資婀娜,呈S型,瓔珞,佩飾精密繁復。4.寶冠葉片作鏤空狀,正中葉片呈彎月形,為明代特點。5.臺座為束腰式仰覆蓮座,造型寬大,蓮瓣寬肥,呈一周對稱分布,具典型時代特征。6.細部表現較充分,衣服邊緣刻細碎的花紋,晚期造像常用手法。7.仰覆蓮座,邊緣連珠紋一周,蓮瓣圓潤,底沿外卷,有明顯的時代特色。 8.金水成色足,黃中泛紅,為明代標準色。9.衣紋流暢,生動曲折,腿部裝飾略呈橢圓形群褶,是明代造像的手法。 10.甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動,這是明代造像的普遍特點。
大日如來佛又稱釋迦牟尼佛,是佛的三身中的佛,是密宗無上崇高的佛,是一切佛法的根本。菩薩跟菩薩不一定相同,不會完全相同,但佛跟佛是完全相同,完全平等,所以說今佛就如同古佛再來。 大日如來的形象常見為比丘形,結跏趺坐,頭戴五佛冠或結發髻冠,全身瓔珞珠寶嚴飾,顯得華麗。在密宗金剛界和胎藏界他有不同姿勢:在金剛界,他表示智大日的意思,稱大日智,突出特征是兩手結智拳印,即右手握左手大拇指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,稱大日理,其突出特征是兩手結法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,兩拇指相觸,置于臍下。
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