麗水石雕奠基石免費咨詢 蕪湖創藝石雕

一提到惠安，許多人的反應是崇武古城，那里是海陸天相交的地方，也是惠安石雕的代表地之一。據不完全統計，到崇武的游客有超過一半是為了去看石雕的。可想而知惠安石雕在國內的影響力有多大。

惠安石雕歷史悠久，源遠流長，技藝巧奪天工，久負盛名，素有“中華一絕”之美譽。早在1600多年前的晉朝，惠安石雕作為長久性的藝術已被廣泛應用。建國后，惠安石雕工藝精益求精，建國初期北京十大建筑物、僑領陳嘉庚的集美鰲園等，都閃爍著惠安石雕的藝術光芒。

但是，大家都知道無論是藝術品還是商品都會有質量等級之分，工藝師也不例外，哪怕是惠安的石雕工藝師一樣擺脫不了這種恒定標準。

房地產裝飾石雕、城市園林石雕等領域都成了石雕業尋求突破的途徑。中國石材協會黃超陽介紹，市場需求的大小，決定了產業發展規模的大小。而僅僅依靠國外墓碑、寺廟、工藝品這樣的狹小市場，惠安雕藝很難做優做強。“國內城市開發日新月異，開啟了一個廣闊的城雕市場。”作為閩南石業雕刻藝術總監黃超陽表示。泉州已經有不少企業較早涉及建筑市場，并和國內多個住宅區建設方結成合作伙伴，惠安雕藝開始向外圍延伸擴展，開拓新市場。記者了解到，近年來惠安縣采取財政補貼方式，引導石雕企業通過在境外辦廠、設立營銷機構等方式開拓國內外市場；積極組織企業參加國內各省市特別是一線城市舉辦的各類專業會展、博覽會，并依托省工藝美術精品等活動，促進行業開展技藝交流，擴大惠安雕藝的度和影響度。

當今的石雕界，成為一個的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺階，成為一個名副其實的大師就不那么簡單了。

其實，一個大師與工匠的區別在于：

一、匠人在重復，大師在創造。大師在自己的藝術作品中表現出十分鮮明獨特的藝術風格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復前人或今人的技法，很難看到自己獨特的藝術風格。

二、匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。