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紅事白事，自古以來就是人們生活中的一等大事，人們對待紅白事都是非常重視的。特別是白事，作為一個人一生已經走完，所以在農村白事有著非常多的講究，而這些講究是農村人們世世代代一直遵守的。在近十年的拍攝觀察過程中，我發現關中地區不同地方葬禮的儀式繁簡不一，受周禮文化熏陶的寶雞部分地區相比較西安、咸陽等地，禮儀更加隆重，但不論繁簡，其中對子孫的教育，孝悌文化的傳承卻是不變的基調。 在農村，俗語老話是涵蓋了人們生活中的各方各面的，而和白事有關的農村俗語老話是非常多的，下面我們來了解其中這一句：“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，看看是什么意思！  

我們再看這后半句“熱孝莫登門”。這句老話時至今日依舊被人們使用。尤其是在我國農村地區，更是普遍存在。說的是，老者逝世之后，孝子賢孫在喪失期間需要遵循一些忌諱。就比如守靈的時候不要隨意走動，也不宜穿著孝服去別人家走動。在古人的認知觀念中，穿著孝服去別人家走動會給別人家帶來晦氣。但是這種方法代價大，在排除不凝性氣體的過程中，容易浪費大量的制冷劑，對環境造成污染，同時還可能傷害操作人員。所以像這種情況，即便是有事拜訪，主人一般也會回絕。況且葬禮莊嚴神圣，隨便出門也是對先人的不敬。老話說得好，十里不同風，百里不同俗。在這片文化相同的土地上，傳統習俗卻大同小異。而隨著近代社會的不斷變革和進步，人們的理念也在慢慢改變。

拋開全部的忌諱和不說，一般人參加葬禮也會深深感覺到情緒的波動。所以，從科學的角度看這個問題，孕婦本身因為體，更加容易情緒激動，尤其是看到至親的人離自己而去，更是悲痛難忍。古時候人們為了生存需要，總是背井離鄉到外打拼，然而這并非是容易事。舉辦葬禮的地方一般會在比較密閉的空間，人多擁擠，空氣不流通，如果孕媽媽本來就有點平日里易頭暈的體質去參加葬禮，再加上心里悲痛，十有也會。所以在此提醒孕媽媽們，是否要參加葬禮要根據自己的身體情況，如果是本身就有點、低血壓、低血糖的孕婦還是不要去的好。

在農村操辦“白事”，無非是為了送別逝者，也是為了孝悌的傳承，因此，在儀式中，往往村里的人會自發的前來幫忙，這也凸顯了鄰里之間的互助！而近年來，為了不斷推進移風易俗，不斷的摒棄在習俗中的落后思想，農村習俗又有了2大新變化，對此，鄉親們是如何看待的呢。然而，由于社會經濟的發展，攀比現象愈演愈烈，“生前不孝，死后亂叫”，鋪張浪費，大操大辦的現象層出，有些個別偏僻的地區，喪事成了活人們“盛宴”，花大價錢請來的歌舞表演，也讓悲傷的氣氛成了人們歡快的娛樂，這顯然不符合“厚養薄葬”，孝悌思想的存續，因此，為了狠狠的剎住儀式中的陋習，在農村設立了“紅白理事會”對村莊內的婚喪嫁娶進行制約！