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龜紋石假山的先期造型布局中，山石皴紋、群峰位置、植物點(diǎn)綴、小品配置等，都要做到疏密有致。通常，龜紋石假山的主峰一帶是密處，山石布置得密，植物配置得密;而在配峰部分相對(duì)較稀疏。 在龜紋石假山的藝術(shù)造型中要講究開合，開是起勢(shì)，合是收尾。立峰是開，坡腳是合;近山是開，遠(yuǎn)山是合。大多的龜紋石假山布局都是由三至四個(gè)開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。 虛實(shí)相生應(yīng)用在假山藝術(shù)中，虛實(shí)既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。

石作為主景，在環(huán)境中被賦予一定的目的和感彩，使石具有獨(dú)特的藝術(shù)力，吸引人們觀賞。2.散點(diǎn)石景。以石，三三兩兩、三五成群，散置于路旁、水邊、林下、山麓臺(tái)階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時(shí)成為自然的幾凳，有時(shí)成為盆栽的底座，有時(shí)又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點(diǎn)綴和提示，這是山石在園林中的應(yīng)用。3.踏步石景、汀步石景。用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線的雙重功能。