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要清楚骨灰寄存一般有短期和長期之分

一般現(xiàn)在殯儀館內(nèi)有專門寄存骨灰的服務，對于因為某些原因沒有辦法直接帶走骨灰的家屬來說，可以去殯儀館專門的柜臺來辦理相應的手續(xù)，然后就可以有一定的年限和時間將骨灰寄存在相應的位置。通常殯儀館里面有專門設置評價好的寄存骨灰的房間，這是為了解決部分的家屬因為某些原因而有短期內(nèi)寄存的需要。所寄存骨灰時間是有限度，但另外市區(qū)的每個公墓可能也有骨灰寄存的服務，并且是可以提供長期的寄存業(yè)務的，具體可以通過咨詢了解其中的內(nèi)容。

要做拱形門

通常在寄存骨灰進行圓墳的時候，還應該使用林桔做成拱形門，并且在這個門前要擺放醬肉等祭品，完成祭拜之后就要把這個肉埋在墳前的土里。民間也有一種說法是在做這個儀式的時候人越多，那么后代就越興旺，而且搶食供品還可以起到的作用，并且一般在實行火化后的第二或第三天領取寄存骨灰之后可以進行這樣的儀式。

骨灰盒對于家人心靈的慰藉

如果是土葬依序為安釘、割柩、旋柩、啟靈、辭客。“安釘”儀式需由子孫親自進行，由長子咬下子孫釘，此時禮生或道士在棺木四端邊釘邊說吉利話，以喻出丁之意，這項儀節(jié)現(xiàn)今有省略或提前舉行的情形。繼之進行“割柩”，即于柩上削小木片，并與子孫釘一并放于香爐，等除服時一并焚化，以求子孫繁昌。然后進行“旋柩”，子孫旋繞靈柩以示不舍。完畢后即由抬柩者絞柩移動“啟靈”，將靈柩移到靈車上，此時子孫跟著靈柩而出。啟靈后出殯行列行至中途，必須停下進行“辭客”，由家屬辭外家親友不要送殯，其馀親友的送殯車則送到墓地。

受儒家孝道和敬老思想影響，殯葬服務已成為大多數(shù)家庭的“剛性需求”。

受人口政策影響，中國人口結構呈倒金字塔形，老齡化嚴重。預計到2020年，整個殯葬服務行業(yè)將受洗，而這一數(shù)字將達到20億。在市場上，傳統(tǒng)的殯葬服務行業(yè)心有余而力不足。獲得客戶的渠道是有限的，因此不可能進行營銷和品牌推廣。客戶主要依靠支持人員，醫(yī)院，停尸房和中間商，這數(shù)據(jù)甚至高達40％-45％。中國殯葬協(xié)會互聯(lián)網(wǎng)加高峰論壇在談到““殯葬互聯(lián)網(wǎng)加”時代，探討了行業(yè)和創(chuàng)新的未來發(fā)展方向，殯葬服務行業(yè)的商業(yè)模式已進入公眾視野。