泰州購買太湖石誠信企業

歷史遺留下來的太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種，唐吳融的《太湖石歌》 中生動描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識。”干石則是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人參與加工的。形狀各異，姿態萬千，通靈剔透的太湖石，能體現“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。據明代林有麟著《素園石譜》記載：“平江（今蘇州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏煙，或染之色”。

是中華賞石文化的一個重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。自古以來，石頭與人們的生活密切相關。石頭里面有文章，有故事，有歷史.自盤古開天以來，女媧補天，精衛填海，到大禹治水，愚公移山，都是與石頭有關的動人故事。有史料記載的賞石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，太湖石有三種：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。這種加工過的太湖石的價值相對較低，無法與天然太湖石的價格相比。采石工人攜帶工具潛水取石，用大繩捆綁，吊上大船運往工地造園。 明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏。”

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石頭是鐫刻詩文、題寫匾額的重要載體。石頭天然質樸的外形質感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結合，本身就寓意了人力和自然的統一。地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是山之意，是仁者的風范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石、居無石不安、人無石不美的山石經天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果。要注意的是市場目前造假主要以：利用在他石上打孔鉆眼，酸蝕噴沙打磨等手段。原石經過歲月的沉淀，被大自然雕琢的美輪美奐，它的一生是歲月年輪的杰作，因而原石本生就帶有它獨特的氣質與驕傲，再輔以中國的傳統字畫，景觀門牌石更是歷史與現代的杰作。它的存在是無法用簡單的語言能描述的，不同的領域則會有不同的設計理念，為人們提供不同的視覺享受，更將該領域的精神風貌及其核心從設計中很好的體現，更是現代園林、廣場、企業、機關、門庭、校園、道旁、綠化布景中不可或缺的景觀。