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發布時間:2020-07-24 18:52  








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萬賀為您分享:國內有名的寶塔
河南衛輝市鎮國塔,又名靈莊塔,由明代衛輝府知府周思宸于萬歷十三年(1585年)修建,是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。塔為七級六角形磚塔,高33米,形體成錐狀,外部每層檐下施磚雕仿木結構的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。層南北各辟一券門,供游人上下,門楣上各鑲嵌石碣一方,南門書“靈莊塔”,北門書“護國保民”,均為篆書。其余四面各鑲無字石碣一方。從第二層至第七層每面各辟一望窗。塔內由下而上設塔心室、穹窿頂,門均北向。其余設佛龕。繞塔心室砌螺旋式臺階,可登至塔頂,塔頂內部用青磚砌青“八卦圖”。外部用孔雀蘭琉璃瓦復蓋,施六脊,鎮獸為麒麟,造型優美,栩栩如生。河南登封縣嵩岳寺塔是密檐式塔,北魏正光四年(523)建,曲線非常優美。
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金剛寶座塔,源于印度菩提伽耶的金剛寶座塔。塔的下部是一個巨大的金剛寶座,座的下部有門。寶座上建五個小塔,供奉著密宗金剛界五部舍利。這種塔在中國從明代以后陸續有修造,但是數量很少,全國現存十多處。著i名的有北京真覺寺金剛寶座塔、內蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。其中內蒙慈燈寺的金剛座舍利塔,俗稱五塔寺。建于清雍正年間。塔由塔基i、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上,座下部是須彌座;束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥和金剛座柞等圖案花紋;上半部有119尊鎏金小佛;公元874年最后一次迎請供奉后,這枚舍利被密封珍藏于扶風法門寺塔下地宮,直到1987年重新面世。拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。門內為無梁殿,東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上,當中塔高8.7米,為七層,四角小塔略低各為五層。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹、景云圖象,第二層以上為千佛龕。建筑工藝技巧精細嫻熟,寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。
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聚蓮塔(蓮聚塔)──紀念佛陀降生人世時行走七步,每走一步,地下便生出蓮花的殊勝經過。
菩提塔──紀念佛陀在菩提樹下得道而建。
勝利塔──紀念佛陀證達自主生死之境界而建;或曰紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。
涅槃塔──紀念佛陀肉身示滅涅槃。

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古塔的種類盡管是多種多樣的,但它們的基本構造是大體相同的,一般都具有地宮、基座、塔身、塔剎四個部分。
舍利塔的下面一般都建有地宮,以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基礎,它覆蓋在地宮的上面,又是承托塔身的基座。
塔身是古塔的主體部分,前面所講的古塔的幾種類型,主要就是通過塔身的形制來區別劃分的。塔身的內部結構主要有實心和中空兩種,塔身的層數絕大多數都是陽性數目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等偶數為層的極其少見。
