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發布時間：2020-07-24 18:52
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萬賀為您分享：國內有名的寶塔
河南衛輝市鎮國塔，又名靈莊塔，由明代衛輝府知府周思宸于萬歷十三年（1585年）修建，是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。塔為七級六角形磚塔，高33米，形體成錐狀，外部每層檐下施磚雕仿木結構的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。層南北各辟一券門，供游人上下，門楣上各鑲嵌石碣一方，南門書“靈莊塔”，北門書“護國保民”，均為篆書。其余四面各鑲無字石碣一方。從第二層至第七層每面各辟一望窗。塔內由下而上設塔心室、穹窿頂，門均北向。其余設佛龕。繞塔心室砌螺旋式臺階，可登至塔頂，塔頂內部用青磚砌青“八卦圖”。外部用孔雀蘭琉璃瓦復蓋，施六脊，鎮獸為麒麟，造型優美，栩栩如生。河南登封縣嵩岳寺塔是密檐式塔，北魏正光四年（523）建，曲線非常優美。
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金剛寶座塔，源于印度菩提伽耶的金剛寶座塔。塔的下部是一個巨大的金剛寶座，座的下部有門。寶座上建五個小塔，供奉著密宗金剛界五部舍利。這種塔在中國從明代以后陸續有修造，但是數量很少，全國現存十多處。著i名的有北京真覺寺金剛寶座塔、內蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。其中內蒙慈燈寺的金剛座舍利塔，俗稱五塔寺。建于清雍正年間。塔由塔基i、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上，座下部是須彌座；束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥和金剛座柞等圖案花紋；上半部有119尊鎏金小佛；公元874年最后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。門內為無梁殿，東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上，當中塔高8.7米，為七層，四角小塔略低各為五層。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹、景云圖象，第二層以上為千佛龕。建筑工藝技巧精細嫻熟，寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。
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聚蓮塔(蓮聚塔)──紀念佛陀降生人世時行走七步，每走一步，地下便生出蓮花的殊勝經過。
菩提塔──紀念佛陀在菩提樹下得道而建。
勝利塔──紀念佛陀證達自主生死之境界而建；或曰紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。
涅槃塔──紀念佛陀肉身示滅涅槃。
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古塔的種類盡管是多種多樣的，但它們的基本構造是大體相同的，一般都具有地宮、基座、塔身、塔剎四個部分。
舍利塔的下面一般都建有地宮，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基礎，它覆蓋在地宮的上面，又是承托塔身的基座。
塔身是古塔的主體部分，前面所講的古塔的幾種類型，主要就是通過塔身的形制來區別劃分的。塔身的內部結構主要有實心和中空兩種，塔身的層數絕大多數都是陽性數目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等偶數為層的極其少見。
