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湖湘文化的特點(diǎn)是什么?

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碧泉書(shū)院：千年湖湘學(xué)之源

曾經(jīng)輝煌的碧泉書(shū)院/停留在了浩如煙海的史書(shū)典籍里/停留在了湘潭人民的口口相傳里/停留在了湖湘兒女￥察世界的精神里/停留在了湖湘兒女扭轉(zhuǎn)乾坤的生動(dòng)實(shí)踐里

第壹聯(lián)

吾道南來(lái)，原是濂溪一脈;

大江東去，無(wú)非湘水余波。

第二聯(lián)

溫酒斬華雄，河北英雄皆喪膽;

單刀會(huì)魯肅，江南名士盡低頭。

第壹聯(lián)記載的是湖湘學(xué)人王闿運(yùn)講學(xué)江浙，江浙官員有意試探王的學(xué)識(shí)，王不經(jīng)意間念出的對(duì)子。對(duì)子一出，四座皆驚。此聯(lián)既有對(duì)湘學(xué)的無(wú)盡推崇，又似乎有對(duì)江學(xué)的些許輕視。

第二聯(lián)為湖湘學(xué)人陶澍在兩江總督任上，謁南京關(guān)王廟時(shí)所題。聯(lián)中明為譽(yù)關(guān)王爺豪氣干云，睥睨群雄;實(shí)為譽(yù)湖湘文化獨(dú)標(biāo)高際，光燦九州。從此二聯(lián)，可見(jiàn)湖湘學(xué)之隆盛及湖湘學(xué)子對(duì)湖湘學(xué)之推崇。

湖湘學(xué)如此神奇，人們不禁要問(wèn)，其源頭在何處，形成在何時(shí)，奠基是何人。這就是本文要介紹的胡安國(guó)、胡宏父子以及他們結(jié)廬布道的碧泉書(shū)院。

湖湘文化商業(yè)化運(yùn)作，誠(chéng)請(qǐng)湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品的的提供商與文化產(chǎn)業(yè)園的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)， 或是運(yùn)營(yíng)股東

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6500年前，澧縣城頭山古城和稻田的被發(fā)掘，證實(shí)了神農(nóng)氏“日中為市”的傳說(shuō)記載。澧縣八十?遺址發(fā)現(xiàn)一些臺(tái)基式建筑，其中一座房基的中間主體部分高出地面約40厘米，四角向外伸出呈犄角狀，平面呈海星狀。這種禮儀中心遺址提示人們：澧縣八十?原是神農(nóng)時(shí)代的中心所在。第fpg 代神農(nóng)當(dāng)是從這里出發(fā)南巡為民@病，因誤嘗斷腸草而崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾。神農(nóng)氏族因締#農(nóng)耕文明而被擁戴為中心氏族，其子孫也就受延攬而衍于四方。后一代炎帝榆罔部落因敗于阪泉之戰(zhàn)，葉落歸根于其先祖的寢陵附近。這樣，整個(gè)神農(nóng)時(shí)代的湖湘文化因在神農(nóng)中心氏族的心臟地區(qū)發(fā)展起來(lái)，也就浸透了神農(nóng)氏族文化的精神

“自強(qiáng)不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形態(tài)，而在湖湘文化中，則將它列為“人極”的范疇，視為文化的“極則”。這就賦予了湖湘文化獨(dú)特的哲學(xué)依據(jù)。正是由于這點(diǎn)，湖湘文化具有了“獨(dú)立不羈，遁世不悶”的特殊品格。具體表現(xiàn)在：一是湖湘文化的政治意識(shí)極為強(qiáng)烈。從宋代湖湘學(xué)派創(chuàng)立時(shí)起便已形成的經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)在湖南士人中代代相傳，它強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，尤其注重解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題。故此也就造就成了湖湘文化中的政治意識(shí)極為強(qiáng)烈的現(xiàn)象。二是湖湘文化中的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)尤為突出。早在湖湘大地奏響愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章的是屈原。繼為賈誼。三是湖湘文化中蘊(yùn)藏著一種博采眾家的開(kāi)放精神與敢為天下先的獨(dú)立創(chuàng)新精神。"海納百川，有容乃大"。湖湘文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，之所以能夠成為一種獨(dú)具特色的區(qū)域文化，就在于它具有博采眾家的開(kāi)放精神。

湖湘文化到底是什么?

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“湖湘文化”到底是什么？

——就教于馬美著先生

周友恩

2018年07月09日，馬美著先生在鳳凰網(wǎng)·國(guó)學(xué)上撰文“什么是湖湘文化？從岳麓書(shū)院的這兩副對(duì)聯(lián)說(shuō)起”，文中試圖界定湖湘文化的內(nèi)涵與處延，可惜立論缺乏說(shuō)服力，有誤導(dǎo)讀者之嫌。

一、關(guān)于湖南歷史文化的地位

作者馬美著先生寫道：“在千年學(xué)府岳麓書(shū)院，大門口有一副非常著@的對(duì)聯(lián)，‘惟楚有材，于斯為盛’。這副對(duì)聯(lián)足以讓湘人自豪。它說(shuō)，楚國(guó)真是出人才的地方啊，岳麓書(shū)院更是人才濟(jì)濟(jì)。楚國(guó)并不是單指湖南，它包括今天湖北、湖南的全部，以及輻射到今天的陜西、河南、四川、江西、安徽、江蘇、浙江、山東等地。這副對(duì)聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個(gè)人才輩出的地方。”