泡沫雕塑設計給您好的建議【龍居雕塑】

賈克梅蒂(Giacometti，1901-1966)和塞尚(Cézanne，1839-1906) 雖然沒有號稱自己是激進的前衛藝術家，卻都不滿足于憑借前人的視覺經驗觀察物象。他們以非凡的勇氣超越了傳統繪畫既定表現方式所制定的條條框框，形成了各自獨特的畫風。他們面前的客觀景象，企圖拋棄固有的思想觀念和觀察習慣，重新審視，默默地尋求著新的屬于藝術家自己的真實體驗，這不免使他們同樣地深深陷入視覺困惑的泥潭之中，因而在審美方式上存在許多相似之處。“漢謨拉比法典”是世界上所發現的最早的成文的法律條文，同時它還是古代巴比倫藝術的代表，十分珍貴。但是，他們畢竟生活在兩個完全不同的時空里。由于不同的性格，不同的生活環境和人生體驗，以及不同的視覺思維方式，也導致了畫家審美特征的諸多差異。

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秦俑，秦俑的設計者為了再現2000年前的秦軍“奮擊百萬”氣吞山河的磅礴氣勢，他們不僅僅在于追求單個陶俑的形體高大，而且是精心設計了一個由8000余件形體高大的俑群構成一組規模龐大的軍陣體系。在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣。在印度，雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現。縱觀這千百個將士俑，其雕塑藝術成就完全達到了一種的高度。無論是千百個形神兼備的官i兵形象，還是那一匹匹栩栩如生的戰馬塑造都不是機械的模仿，而是著力顯現它們“內在的生氣、動力、情感、風骨和精神。

石雕的不二觀音，一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個石雕，在形態方面，不二觀音的姿勢一般都是以站姿居多，雙手交叉于胸前，呈倒扣狀，整個佛像站立于荷葉和水面之上，飄逸和尊貴之感頓時體現的淋漓精致，把學佛的境界表現的完整無缺。第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態充分刻畫出來。正是人們對于金身的追求，很多大師都在死后成為金身，長存于世。

不二觀音有著非常多的意義，但是一般我們祈求的有兩點，一點，得道，成為法力無邊的“不二”形態。第二點，解惑，因為觀音的雕塑為中菩薩解惑的動作和姿勢，所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟，而家庭中相對比較少見。

根雕

根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。象i牙與一般的牙齒不同，其表面沒有琺瑯質覆蓋，非常怕酸，強酸可以將它腐蝕，弱酸亦可使其軟化。根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創作中，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。

一般說來進行木雕創作的工具，如鋸、木銼、鑿子、刻刀、扁鏟、斧頭、木鉆、木錘、刨子等，都可以用來進行根雕創作。除此之外還需要剪刀（剪枝用的剪刀）、刀子、毛刷、砂紙（布）、粗細布、棉紗、繩子等基本用具。雕塑家在人物結構上進行了深思熟慮的藝術夸張處理：把頭部的比例加大，下肢放長，手和腳的關節都較大，以加強英雄的形象效果。特殊加工時，如火烤、蒸煮、防蟲處理時還需要一些用具，一般家庭常有的可以代用，不一 定另備。