蚌埠鑄造銅獅子誠信企業 昌盛銅雕公司

銅獅子唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業供應銅獅子，北京故宮獅子全身由純黃銅精鑄而成，是鎮宅化煞、旺權助運之寶器。——不少人在為孩子起名事情上煞費苦心，他們認為名字與人的前程命運具有隱秘關聯——一家銀行是否就像一個人，因為起了一個“好名字”就能贏得業績輝煌。銅獅子與其他雕塑作品一樣從古至今都一直備受青睞，在民間有這樣的說法：摸摸獅子頭，萬事不發愁。相傳獅子是瑞獸一種，百獸，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果窗口見到不利之沖克，可 放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助于生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。

　　一般的擺放位置有三種：1、易放于西北方；2、易配搭成雙；3、獅頭沖向屋外；4、獅頭大門可擋煞； 在世界各地，人們都把獅子視為瑞獸，銅雕獅子在五大洲到處可見。獅子雖不是中國的土特產，但中國卻有獨特的獅文化， 每逢佳節，全國各地都有舞獅活動。

奧孔和他的兒子們的痛苦就緊緊地和肆的毒蛇聯系在一起, 冷酷的蛇頭, 粗壯的蛇身, 與三個無助

的身軀纏在一起, 令人不寒而栗。女妖美杜莎的頭發是一條條的毒蛇, 任何人看見她的頭就會變成

石頭[2 ]。由此可見, 蛇在西方傳統文化中是不受歡迎的角色, 蛇所表現和伴隨的, 往往是毒辣、陰險、兇

惡、狡詐[3 ]。

《圣經》里有數目眾多的動物出現, 如銜來橄欖枝的鴿子、穿的駱駝、在泥沼里打滾的豬、勇猛的

獅子、貪婪的螞蟥以及供養以利亞的烏鴉等, 但引人注目的應該是那條在伊甸園里亞當和夏娃去

吃善惡樹上的果實的大蛇了[3 ]。人類因而違反了上帝的禁令, 被逐出了樂土, 辛苦勞作, 備受折磨, 永遠

無法擺脫上帝的。那條大蛇就是這一切的始作俑者。相應地, 蛇也受到了上帝的, 終生吃

土, 用肚子行走。

通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，傳說可以驅逐來犯的，守護家宅的平安，并可冀求豐衣足食、人丁興旺。為此，不論是建筑等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有"龍"來避邪，并以此來顯示宅主的職權和地位。但易安居大師告訴大家擺放獅子有講究，不能隨意亂放，而且獅子需要經過開光方能開啟其靈氣。古人傳說，宮殿、廟宇等屋脊上裝飾“龍吻獸”可避火災，驅。起初并不是龍型的，是由簡單的翹突逐漸形成動物形的脊飾，有鳥形的，更多的是魚龍形的，早的記載可以追溯到周代，《三禮圖》中的周王城圖屋脊兩端就有這類裝飾物。鳥形演變為鴟尾（傳說是一種海中能滅火的神物），至中唐或晚唐出現張口吞脊的鴟吻。宋代以后龍形的吻獸增多，清時已很普遍，表面飾龍紋四爪騰空，龍首怒目張口吞住正脊，脊上插著一柄寶劍，藝術形象，稱為“正吻”、“龍吻”、“大吻”。正脊以外的垂脊，戧脊上則常用獸頭，這些獸頭順著脊的方向面向外望去，故名望獸。吻獸的使用也逐漸形成較嚴格的定制和比較嚴密的格局。

清式建筑，不論是廡殿頂還是歇山式建筑的房脊之上，都把建筑的功能與藝術造型美巧妙地結合在一起，起到建筑藝術中的和諧的統一，廡殿建筑是中國古建筑的型制。南獅又稱為瑞獅、醒獅，由于獅頭前額經常繪有「云頭如意紋」，強調如意吉祥，醒獅乃吉祥之物也。在等級森嚴的帝王時期，這種建筑形式常用于宮殿、寺廟一類的皇家建筑，是中軸線建筑常采用的形式，如故宮午門、太和殿等。時至今日，人們仍可見到“龍文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內外，凡飾有"龍避邪"的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在