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四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著*教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、*叉、阿修羅等部族）納入*教神話當(dāng)中。四大天王是*教的*法天神。四大天王，又稱護世四天王，是*教三十三天中的四尊天神，位于*一重天。*一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的*一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護世于須彌山山腰上的四天。東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持劍，護持南贍部洲；右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護西牛賀州。西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。

四大天王銅雕廠家專業(yè)設(shè)計鑄造四大天王銅雕，一般四大天王銅雕都是擺放在寺廟里的，所以四大天王銅雕廠家鑄造的大部分都是大型四大天王銅雕，佛法傳到中國，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開來，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。四大天王在唐代的時候，跟21世紀的格局完全不一樣。四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門天王。南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻。

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四大天王銅佛像是采用銅材質(zhì)鑄造而成的銅佛像雕塑，造型是以的四大天王佛像為原型設(shè)計鑄造的，四大天王銅佛像又稱護世四天王，是的天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天。根據(jù)經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)設(shè)計鑄造四大天王銅佛像，是一家規(guī)模較大的四大天王銅佛像廠家，與很多寺廟和寺院都有著良好的合作關(guān)系，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，祖輩傳承的工藝，鑄造經(jīng)驗豐富，技術(shù)設(shè)備先進，是一家誠信企業(yè)，歡迎新老顧客來廠參觀定制！現(xiàn)在我們要造四天王的像，北方天王的傘蓋要張開來不能收起來，我們要懂這個道理。

四大天王銅佛像，俗稱四大金剛，是的天神，分別為東方持國天王、西方廣目天王、南方增長天王、北方多聞天王。 東方持國天王因護持國土、維護道場安寧而眾生得知尊名，守護東勝神州，身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。 南方增長天王因使眾生增長善根而眾生得知尊名，守護南贍部州，身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來懲惡揚善。 西方廣目天王因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護西牛賀州。 北方多聞天王因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴甲胄、配、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。

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