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              大玄空風水提高班教材承諾守信 大玄空培訓

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              發布時間:2020-10-31 06:39  






              堪輿之術,風水之學”是古人留下的“糟粕”?

              堪輿之術,風水之學”是古人留下的“糟粕”?

              “堪輿之術,風水之學”屬于中國古文化《易經》的分支,曾經被簡單的全盤否定,而被歸類為“糟粕”的行列。然而,對于風水之學稍加研讀,你就會發現,這一門學問在中國有數千年的歷史傳承,就是從直接的相關書籍的出現開始計算,也有近兩千多年的歷史。然而,對于風水之學稍加研讀,你就會發現,這一門學問在中國有數千年的歷史傳承,就是從直接的相關書籍的出現開始計算,也有近兩千多年的歷史。而在這個漫長的歷史過程中,投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。

              從上古時代的圣人把握自然造化的樞機,探索陰陽變化的微妙,通過仰觀天文,俯察地理,來發現天文地理的玄機。大概從周遷岐山,勘察洛邑,注重陰陽之后,風水之說,開始了其真正的發端。而春秋時期的“老子”、“孔子”,戰國時期的“荀子”,“鬼谷子”,三國時期的“諸葛亮”,“管洛”,唐朝時期的“李淳風”,“袁天罡”,以及歷代風水明師,郭,楊,曾,寮,賴,到明代的“劉伯溫”,“蔣大鴻”等。婚姻是每個人都要經歷的,每個人都渴望找到合適的人生伴侶,但是又有多少人如愿呢。難道這些至今讓國人肅然起敬的,讓民族引以為傲的大師們的思考,著述,都是一時迷嗎?顯然這種草草而論的做法,是對于先賢的不敬,也是對于治學的不夠嚴謹。

              受外來文化的影響,現代人認識世界的標準是要“科學”。而科學的定義是:“科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式,組織等進行預測的有序的知識系統,是已經系統化和公式化了的知識”(百度百科)。

              “風水之學”,從科學的角度來分析,也屬于系統化公式化的知識系統,也是可以檢驗的解釋和對客觀事物的形式進行預測的,有序的知識系統。不同的是中國古人創立風水之學,是站在更加宏觀的角度來分析事物。易經的第二卦記載,天玄地黃,說明玄為天,為天象運行,代表時間的轉換。中國古人有“天”,“地”,“人”三才的哲學觀點,就是人們常說的,“天時”,“地利”,“人和”。





              挨星反局災難臨至

              2012年農歷8月17日在霸州市給兒子安排新房。在回家的路上,車上坐有五人,三人,兩人生還,此次交通事故的發生純屬特殊,就因住宅宮位反局才釀此大災。

              地運盤

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              挨星盤

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              年星盤

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              分析:

              此人是我同事,1954年屬馬,夫人和他同歲。2012年去市里給兒子布置新房回家的路上因為后邊大車追尾造成三人重大交通事故。

              1.此宅子山午向走兌宮門。此宅震宮3為零神,挨星為5黃,可震宮是廚房有火反局,震宮表示動表示車。巽宮下元為零神喜水不喜山可巽宮建有房屋所以反局,而且是兩個陰星同時落入此宮,反局必損男。此宅子山午向,三碧入中宮,在下元1234為零神,6789為正神,此宅之位在艮宮為少男,艮宮8為當旺之星,因艮宮地運為8,挨星9紫飛到。而在2012年6入中宮,6為乾為此宅長者,為此年的令星,5黃飛到巽宮碧祿瘋魔廉貞莫見,挨星5黃落入震宮,流年星5黃落入巽宮,而流年令星6引動了震宮和巽宮而2宮為反局主大兇傷人口。





              為何眼疾肚大腸胃不好?

              前段時間和一個朋友坐在飯桌上吃飯,就餐期間聊到了他家的房子戶型,他給我畫了個草圖,離火位置有一個很大的廁所,開門又開在了坤宮,當時他也告知了他的出生年月日,我根據以上信息判斷,眼睛或者不好,家中有人脾胃不好,結果都中,他有一只眼睛視力極低,家中愛人的脾胃經常犯毛病,這僅僅是利用大玄空理論來進行粗斷,大玄空風水真的就像阿里巴巴的寶藏一樣,真實不虛,但需要鑰匙!相信大家都聽說過:“人養玉三年,玉養人一生”殊不知真正意義上的“養”到底指的是什么。



              枝腳

              當我們已經了解了行度的好壞,之后我們還要了解枝腳的吉兇,枝腳就好比人的手腳,枝腳也有迎送,迎送好比小孩子剛學會走路,走的還不穩當,孩子在母親懷了,母親張開雙臂,對面的父親也張開雙臂,孩子包圍在中間,這是孩子也張開雙臂,跌跌撞撞地走到父親懷里,那么母親的雙臂就是送,父親的雙臂就是迎。那孩子的雙臂就是自身帳,也叫龍虎。龍脈長枝腳也長,龍脈比做皇上,那么迎來送往的隊伍延綿好幾里。前兩天去趟朋友單位,朋友問我,看看他坐的宮位如何,我去樓下量了下山向,辛山乙向,他坐在離宮,挨星二黑。如果是大臣就次一點,如果是農民就更次一點,如果人正直,迎來送往的人也是正直的人,人如果是,迎來送往的人也是邪之人,這就是人以群分,和龍脈的枝腳一樣。如果枝腳有好有壞,壞的就如,奴,漏,逆,頑,兇,嘔,韌,虛,鬼劫,殺,綿,斷頭,拋槍,鵝頭等這些就像手腳有殘疾一樣。

              龍脈的枝腳也有好的,比如梧桐枝枝腳端正,就會出一身正氣,堂堂正正的人物。當然這樣的枝腳很難找到,是可遇不可求的,次一點的是芍藥枝,再次一點是蒹葭枝,當然枝腳也不能太多,像一樣,買鞋也是比較費勁的,也會損耗自身的能量,如果枝腳比作小弟的話,這樣會使大哥的負擔加重,小弟常常給大哥惹禍招災,所以一定要讓小弟們遵守規矩,一定要為我所用。無論木入坎宮,還是坎入木宮,其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。枝腳其實就是帳角,在穴星山那叫龍虎,不管叫啥,一定要有情,有情才會結穴,無情一定不會結穴,當然枝腳只是驗證龍脈好壞其中的一個標準,也是龍脈結穴的參照,只有這些都符合了,龍才有可能在這結穴,這是相對而言的,不是的。




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