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簡單的9個(gè)瑜伽體式，每天堅(jiān)持練習(xí)，幫你延緩衰老保持年輕好氣色小密語錄：

愛美是女性的天性且不分年齡，身體的皮膚會隨著年齡的增加而變得松弛，皮膚松弛就會導(dǎo)致穿衣不好看，特別是喜歡穿短褲的女性，腿部皮膚一旦松弛就會使整個(gè)腿部變得不緊致，會影響美觀，每個(gè)女性都想一直保持著好的身材，下面我們就一起來探究怎樣運(yùn)動能夠保持好的身材吧！女性不喜歡聽到皮膚松弛或者是看起來沒精神的話，很多人會覺得皮膚隨著年齡松弛是必然的沒有辦法改變的，因?yàn)橐紤]的事情很多，勞累沒精神也是不可避免的，經(jīng)常不運(yùn)動導(dǎo)致后加快了身體的衰老程度，那怎么解決身體衰老的問題呢？女性到了一定年齡身體衰老的原因有，一種是年齡增加皮膚衰老，一種是需要考慮的事情太多，整個(gè)人會變得沒精神很勞累，長時(shí)間的不運(yùn)動導(dǎo)致身體體質(zhì)的下降，精神也就會跟不上，隨著時(shí)間的增長狀態(tài)就會越來越差。想要緩解勞累和身體衰老的問題，可以參照一下的瑜伽體式進(jìn)行練習(xí)，每組練習(xí)10-12次，練習(xí)3-5組即可。堅(jiān)持每天練習(xí)瑜伽體式，幫助你延緩衰老保持年輕好氣色一）開肩運(yùn)動

幫你延緩衰老保持年輕好氣色

▲雙腿打開一定的距離，雙腳踩在瑜伽墊上，上半身往瑜伽墊的方向往下壓，雙手緊握在另一只的手肘處，雙手的小臂重疊一起，放在頭部上方的位置，頭部盡量往膝蓋的方向靠近，眼睛看向雙腿的方向。▲雙腿并攏在一起，雙腿的膝蓋、小腿和腳背緊貼著瑜伽墊，然后臀部慢慢往后坐，臀部坐在雙腳的后腳跟處，上半身往下壓，腹部緊貼著大腿處，雙手打開一定的距離向前方伸展，知道肩部有酸痛感，頭部輕靠在瑜伽墊上。▲雙腿打開一定的距離，雙膝、小腿和腳背都緊貼著瑜伽墊，大腿要垂直于瑜伽墊，雙手的手掌撐在瑜伽墊上，并且要伸直雙手，背部向上挺起，頭部稍微的往下低，知道肩部有緊繃感，眼睛看向下方。▲雙腿打開一點(diǎn)距離，雙腳的前腳掌撐在瑜伽墊上，雙腿需要稍微的彎曲，雙手放在身體的前方，打開與肩同寬的距離，雙手手掌撐在瑜伽墊上，上半身要挺直，頭部與肩部保持在一條直線上，眼睛看向雙腳的方向。二）收緊臀部運(yùn)動▲左腿向前方邁開一步，右腿往身體的后方伸展，右腿的膝蓋和腳背都輕靠在地面上，直到臀部有收緊的感覺，上半身挺直并向后仰，雙手舉過頭部向上方伸直，雙手手指并攏合十，頭部也隨著上半身往后仰，眼睛看向上方。

體式一

主要功效：打開胸椎

由于長期不正確的姿勢，很多人都或多或少有頸椎前傾的問題，呼吸也會變得淺短，因此個(gè)體式的主要作用就是被動地打開你的胸椎。

此體式需要用到兩個(gè)瑜伽磚，一個(gè)橫著放，放在胸椎的正中間、肩胛骨的正后側(cè)；而另一個(gè)則豎著放在頭后側(cè)，然后雙手放于身體兩側(cè)，閉眼停留5-15分鐘。

這個(gè)姿勢很簡單，也特別適合在一天工作之后、睡覺之前做一下，可以起到放松的效果。

如果做的時(shí)候覺得你的頸部足夠放松，也可以試著把頭后側(cè)的瑜伽磚放低，讓胸椎更加打開。

體式二

主要功效：手臂前側(cè)的伸展

第二個(gè)體式需要用到瑜伽繩。首先把磚頭放在雙腳之間 ，然后跪坐在上面，脊柱挺直往上。將瑜伽繩疊三層，雙手握住兩端，大于自己的肩寬。

然后雙手往上，彎曲你的右手肘。左手將你的右手往后拉，這時(shí)你可以感受到右手臂前側(cè)的伸展。

在做這個(gè)動作的時(shí)候需注意，腹部始終保持收緊的狀態(tài)，并保持脊柱穩(wěn)定。

體式三

主要功效：肩頸及腋下伸展

下面這個(gè)動作需要我們十指相扣，掌心由前往上，手臂往內(nèi)側(cè)夾緊，中指往上推同時(shí)腹部收緊。然后把手放在下巴下面，吸氣的時(shí)候雙手打開，感覺到腋下的伸展；呼氣的時(shí)候頭往后，再收回。

5個(gè)來回之后，可以同時(shí)鍛煉到你的肩頸和手臂內(nèi)側(cè)腋下部位。甚至你可以在午休時(shí)間，端坐在辦公椅上做一下，有利于緩解一個(gè)上午積累的疲勞哦。

瑜伽發(fā)展史的六個(gè)階段，值得細(xì)品！瑜伽發(fā)展史經(jīng)歷了六個(gè)階段。01、原始發(fā)展時(shí)期約前3000年-前15世紀(jì)。根據(jù)考證與傳說，在喜馬拉雅山的一側(cè)，有一座高達(dá)8000米的圣母山，那里有許多隱修者，他們通過靜坐苦修，很多人修成圣人，于是開始有一部分人羨慕并追隨他們，這些圣人就以口訣的方式將秘法傳授給追隨者，這就是的瑜伽行者。02、吠陀時(shí)期約前15-前8世紀(jì)。游牧民族雅利安人帶來了婆羅門教，婆羅門教的經(jīng)典稱為《吠陀》，引入的瑜伽的概念。“瑜伽”這個(gè)詞的詞根Yuj也是在《梨俱吠陀》中早被提到。03、前經(jīng)典時(shí)期約前8-前5世紀(jì)。《奧義書》出現(xiàn)，它進(jìn)一步闡述了吠陀經(jīng)文。在《奧義書》中，瑜伽指的是一種可以徹底擺脫痛苦的具體的修行方法。04、經(jīng)典瑜伽時(shí)期前5-前2世紀(jì)。在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了瑜伽歷的的兩部經(jīng)典著作：《薄伽梵歌》和帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》。《瑜伽經(jīng)》是本系統(tǒng)性闡述瑜伽的專著，所以帕坦伽利被尊稱為瑜伽。05、后經(jīng)典瑜伽時(shí)期2-19世紀(jì)。這一時(shí)期對現(xiàn)在瑜伽的影響比較大，瑜伽得到蓬勃發(fā)展，并在它的基礎(chǔ)上發(fā)展出哈塔瑜伽。還有印度瑜伽大師斯瓦特瑪拉瑪?shù)摹豆狻罚@部瑜伽經(jīng)典被認(rèn)為是現(xiàn)存古老的關(guān)于哈他瑜伽的文獻(xiàn)，也是的綜合教科書。06、近現(xiàn)代時(shí)期19世紀(jì)—至今。近現(xiàn)代的瑜伽大師里，關(guān)鍵的就是克里希那·瑪查雅大師，他創(chuàng)立了現(xiàn)代瑜伽，被稱為“現(xiàn)代瑜伽”。后來培養(yǎng)了眾多的瑜伽師，其中有帕塔比·喬伊斯—阿斯湯加瑜伽；艾揚(yáng)格大師(B.K.S.Iyengar—艾揚(yáng)格；T.K.V·德斯科查—維尼瑜伽。