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              金華石墓碑服務為先「億盛石雕」

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              發(fā)布時間:2021-03-21 19:06  







                   億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!下面億盛石雕為您介紹墓碑的由來:


                   從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術品,其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料,碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。下面為您介紹碑文的種類:我國從漢朝以后,刻碑的風氣逐漸普及,幾乎處處可碑,事事可碑。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風尚。

              為不受風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞,便把碑表立于墓外,墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛行于漢、唐,以后成為定勢。

              億盛石雕歡迎各位新來客戶前來咨詢訂購!



                 墓碑的書寫,其內(nèi)容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:

                      籍貫,在移i民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。這是對故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便。:“按狀:公諱可立,字禮卿,別號節(jié)寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅城衛(wèi)百戶,即今睢陽衛(wèi)也。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句,在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡短詞句。遂徙于睢,代以德望著。’’

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                  姓名,寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時,其字數(shù)多少,與風水吉兆相關聯(lián)。為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數(shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環(huán)應用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等,落在“死”、“苦”二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數(shù)字。夫婦墓:將夫婦的戒名刻在一個墓石上,整齊的裝飾給人一種清楚感,顯示出一種友愛的高格調(diào)。如:“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”,長達21字,正合“生”格,為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》:'袁尚書可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節(jié)寰(袁可立)墓。'





              億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):
              節(jié)氣清明與清明節(jié)
              二十四節(jié)氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說的是這時開始準備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣,不是節(jié)日。
              清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。(2)采用手動的小型機械(如雙吸盤式鉆孔機、多功能石材切磨機、多功能石材異型倒角機等石材機械)加工不同曲率半徑的圓弧、墓碑表面溝槽、墓碑石端面的各種形狀等,使之輪廓基本成型。

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