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據《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》載，造像有六種相的次第順序是，宜先造三清道祖；其次大羅圣真仙相；三造過見未來無邊圣相；四造繪諸天星斗真仙；五造圣真仙品無數圣相；六造隨感應緣無窮圣真形相。

　　三清殿兩旁，當塑九宸九帝。玉皇殿兩旁，當塑三十二天帝。二殿之壁上，當畫以萬圣朝元之班像。玄帝殿兩旁，當塑雷部諸神。殿內壁上，當畫玄帝修真事跡。許真君殿兩旁，當塑列仙，殿內壁上，當畫拔宅飛升沖舉之乘鸞跨鶴、御風馭龍、浮游仙侶故事。

玉童、玉女，皆道氣化生，非因胎育，各有司存，或侍經侍香，或散華奉言，或給仙人，或侍得道，階品亦有差降。侍經、侍香，皆是結氣而生，常在天尊及真經所處，傳奏流通，記列善惡。

　　金剛天之四極神，立天之四隅，或天門地戶，長一千二百丈，按劍持杖，身掛天衣飛云寶冠，足躡巨山神獸、大石諸鬼之上，立作殺鬼之勢，主天下地上一切，怒目啖聲，邪精畏伏。若天尊都治門戶，左右，皆立其像，防護守衛，變化無方，不常厥體，是道之烈氣所生，非胎誕而得也。今之觀內，門戶、、經藏，并制其像也。

供奉神明一定要開光，不開光的神像，只是擺設和工藝品而已。神像的大小尺寸，道教神像，應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱，不應太大或太小。安奉神位，有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂，閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入；也不應用作會客、談笑、宴飲之所，而只是以供奉神明、禮誦經文、焚修玄功之用，不作其他用途。若條件不允許，則應選擇供奉在客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處，高度在1.5米左右，不可低于腰部。神像背后不可臨窗，玻璃鋼道教神像定做，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南，民間所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、。