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發布時間：2020-07-29 21:43
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所謂技法，就是木雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內 ，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出” 的快感。 甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當，也可 能因險象環生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產生新的意韻。因此，在木雕藝術創作中，是心理多變而復雜有意義的過程。優美的刀法之所以形成，是技術達到 純熟的表現。時常有人在臨摹一張好畫時，感到難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現的藝術語言，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。
枯水季節，人們可徒步通過“水簾洞”進入大型洞廳，然后還須乘小舟才能飽覺“水底洞天”。洞中有三大洞廳，其中以第三大洞廳為壯觀，廳前一排石鐘乳低俯水面，廳后遍布潔白晶瑩的石花，廳南側有一張嘴瞪目的“大鱷魚”把守“九曲迷宮”入口，游人至此，莫不拍手叫奇。
洞附近山丘上有遼代華塔、元代磚塔各一座，華塔上有“咸雍六年”、“壽昌七年”等題記，為研究中國華塔出現年代提供了實物資料。萬佛堂，全國共有三個：一個是北京萬佛堂：一個是義縣萬佛堂；后一個是香港萬佛堂。
但是，至遲在3100多年前的西周時期，我們的相先就開始掌握了玻璃制造技術。在河南洛陽莊淳溝、陜西寶雞茹家莊等地的西周早期墓葬中，均發現了大量的玻璃管、玻璃珠等。經中外專家用現代化光譜鑒定，得出的共同結論是：中國的“鉛鋇玻璃”與西方的“鈉鈣玻璃”分居兩個不同的玻璃系統。這一事實表明，中國古代的玻璃是利用一種特有的原料獨立制造出來的。中國玻璃的發明，與青銅冶煉技術有著密切的關系，這是北京玻璃研究所的研究人員，對西周時期的玻璃從呈色、透明度、成分上分析研究后得出的結論。 青銅的主要原料是孔雀石、錫礦石和木炭，冶煉溫度在1080℃左右。玻璃通常是指熔融、冷卻、固化的硅酸鹽化合物，石英砂是熔制玻璃的王要原料，其他原料還有純堿和石灰石等，冶煉溫度在1200。在冶煉青銅的過程中，由于各種礦物質的熔化，其中玻璃物質在排出的銅礦渣中就會出現硅化合物拉成的絲或結成的塊狀物。由于一部分銅粒子侵入到玻璃質中，因此其呈現出淺藍或淺綠色。這些半透明、鮮艷的物質引起了工匠們的注意，經過他們的稍稍加工，便可制成精美的玻璃裝飾品了。這樣經過長期不斷地實踐和探索，人們終于掌握了玻璃的生產技術和規律。
在中國，戰國時代(西元前403-221)以經就陸陸續續有玻璃制品出現。從早期出土的中，發現了一些像玻璃珠和類似翡翠玉的玻璃品。之后，又陸續發現一些玻璃容器,很旨人注目。雖然這些被發現的玻璃制品中，有些是來自羅馬和近東地區，但絕大部分已被證實是在中國本土制造的。1985年，在唐朝接近錫蘭的昆泉寺的遺跡處，發現了二個綠色的小玻璃瓶，鑲著白色的水晶，被當成“圣物”，象徵佛陀不朽的身軀（玻璃和實踐與信仰的關系一直持續到在宋朝寺廟的遺跡所出土的也依然可見）。在這些被發現的玻璃制品中，有些很明顯的是在中國制造的，有些則是以羅馬式做裝飾。其后，在1987年，也是在錫蘭地區發現了一個彩繪二種顏色的玻璃瓶，可能是由東羅馬傳入的。
