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發(fā)布時間:2020-12-04 18:22  






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神道碑,起自北朝,北朝特注重風水,風水家們以南方為神道。其實神道即是向南的墓道,因而在神道上立碑,即為神道碑。在唐朝稱整體為長方形的為碑,而環(huán)首形或方圓之間,上小下大的稱碣。碑碣的使用,有著等級的區(qū)分。一般有先祖墓、夫婦墓、吉相墓等先祖墓:一般具有樸素莊嚴的氣氛,同時又要顯示髙級和清潔感,使先祖有一個平靜的環(huán)境。五品以上的官,可立碑,七品以上的官,立碣。到了清代,五品以上官吏用龜趺螭首碑,五品以下官吏用方趺圓首之碣。原則上庶民墓前不許立碑碣。但社會風氣是禁不住的,只是庶民所立的碑體小一些,無趺座,而且墓碑上只寫姓名及生卒年、立碑人,不寫傳略及墓志銘。
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現(xiàn)代的公墓中,大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句,在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡介。還有活著的人,用心、用情、用淚、用血、用愛寫下的語句。明樓是陵區(qū)zui高的建筑,設(shè)在墳頭(寶頂)前,明樓內(nèi),其龍首方趺碑,也稱圣號碑。它濃縮了漫長的人生路,表盡了無限的人世情。有悲痛的哀思,有幸福的回憶,有激勵人奮進的豪言,有警示后人的壯語。這活人與死者感情交融的文字,充滿了人生的哲理,字里行間都道出了人生的真諦,是一部永遠讀不完的百科全書。
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2012年清明,中國二維碼墓碑的引進開發(fā)者胡劍波回老家掃墓,他說:我們那很山,而且我們家族掃墓得掃十幾代人的墓。不難想象十幾代以前的人生活在什么樣的時代。其它起源傳說:介之推的傳說相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流i亡i國外,流i亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。從早上八點開始,一天爬了十幾座山頭,發(fā)現(xiàn)掃了那么多墓地,似乎都只是走個形式上柱香而已,根本不知道自己上香的是誰,沒有一個逝者我知道的,也沒有幾個逝者家族里面有人能說得明白逝者生前是干嘛的,和我們是第幾代的關(guān)系,逝者生前有哪些重大事跡等等……唯獨只有我自己爺爺?shù)哪沟卮蠹覍λ€擁有不少的回憶,可是回憶也越來越模糊,甚至有些事跡大家回憶起來還有些沖突不一致的地方。
我想很多人都和胡劍波先生有類似的經(jīng)歷吧?不知道大家在這種情景下是何種感受?我們覺得每一個逝者都該被尊重,該被記住,祖先的精神該被記住并且傳承下去……
這個事情一直困擾著胡劍波先生,他說:我一直在想有什么方式可以將逝者的一生保存下來,當然,在把逝者的一生保存下來后,又有什么方式可以讓逝者的后人可以很方便的閱讀并且查閱到他們祖先的一生,可以對他們的祖先有很詳細并且很立體的了解?
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