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發布時間:2020-07-24 18:16  





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江西佛像發髻的畫法
螺發
佛發修長紺青,密而不白。發齊不交雜,光滑殊妙,塵垢不著。早期佛像頭部多為束發式高肉髻,螺發有分綹式、水波式、螺紋式等幾種類型。畫螺發時應注意線條的疏密、穿插,因它直接關系到佛的頭形,切忌平而呆板。

肉髻
肉髻,梵名為烏瑟膩沙,也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂,故稱肉髻,乃尊貴之相,是佛三十二相之一。宋代以后頭頂肉髻趨于平緩,螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。
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古代銅佛像的真偽決定佛像的價值。這里所說的真偽有兩重定義,第是真假的或做舊的佛像仿得再真也沒有價值;第二是年代不符或殘破佛像移花接木,這樣的銅佛像不是毫無價值,但和真品相比價值相去甚遠。那么,應該從幾方面鑒定佛像的真偽呢?
一是看材質。不同時期的銅佛像用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現了較多銅鋅合金的黃銅佛像及純銅制作的所謂紅銅佛像。
二是看打磨痕跡。佛像鎏金之后是需要打磨的,所以在顯微鏡下,鎏金佛像表面有打磨的痕跡。鍍金佛像不需要打磨,所以沒有痕跡。如果你看到一尊佛像沒有打磨痕跡,就可以斷定是電鍍的金,就不會是古佛像。
三是看銹跡。佛像上的銹摳下來以后,如果生銹局部的表面平整肯定是假的。為什么呢?因為銹是從銅里長出來的,摳下來以后,生銹局部的表面肯定是粗糙的,不可能這樣平滑。但是,普通老百姓對這些佛像,只是看個個大概,看個熱鬧,基本是能分辨個佛,菩薩,天王,羅漢等門類就已經不錯,更不要說分清和看明白早期印度風格,后來中國風格,藏傳規格,漢傳規格了等的的區別和門道了,真真的丈二的和尚摸不著頭腦。 四是看手感。新仿造的佛像工藝粗略,毛刺兒較多,摸起來扎手,尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方。而古佛像經過歲月的“打磨”,毛刺早已磨平,不會出現扎手的情況。
五是看重量。就同等規格的佛像來說,新做的比較沉。因為現在有很多新佛像是用硅膠鑄模翻造而成的,翻鑄的佛像胎厚像沉,而古佛像胎薄像輕。因為古時候銅很珍貴,國家對銅的用量控制很嚴,佛像的胎就做得很薄,而且技術越高佛像可能越薄。


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1、一些佛像雕塑由于長時間的外露擺放,表面吸附許多灰塵而變得暗啞無光,使其顯得有點破舊而沒那么亮彩。這時保養者可以用一些輕柔絲質的面部才小心擦拭表面上的附著物,但一定要注意力度不可過大,否則容易將佛像表面的鍍金或銅粉抹去。
2、一些大型的佛像雕塑表面上的塵土,可以用電吹風的冷風吹走,但必須注意要使用冷風,然后再用麥稈刷清潔,用軟毛刷收尾。
3、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內的溫度要維持在相對40%到50%的范圍之間,溫度則要保持在8----24度之間,這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。


