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財(cái)神擺放的說(shuō)法講究：

擺放財(cái)神的神桌應(yīng)向大門(mén)。大家如果不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀(guān)，神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其他則不必如此。“關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。書(shū)房是掌管家庭運(yùn)勢(shì)的重要功能區(qū)，也可以把財(cái)神擺放在你家的書(shū)房里。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用。“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。

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給財(cái)神爺上香的具體方式：

首先對(duì)著財(cái)神，閉上眼，把要對(duì)他說(shuō)的話(huà)在心里默念一遍，然后睜開(kāi)眼，鞠躬，然后跪下磕三個(gè)響頭，起身上香，鞠躬后退離開(kāi)。香要三支，點(diǎn)燃(不要用嘴吹香)，如果香火大就用手扇滅，然后拜三拜 ，先插中間一支、然后是右邊再插左邊，后頂禮三拜。

其實(shí)給財(cái)神爺上香只要一心虔誠(chéng)就可以了，形式不重要在于心誠(chéng)虔誠(chéng)。也不用天天如此上香，上香的真實(shí)意義在于表達(dá)對(duì)的尊敬、感激與懷念。主要是讓凡生去染成凈，覺(jué)悟人生。

地毯的選擇： ??

地毯以其柔軟舒適的特性現(xiàn)在也受到越來(lái)越多家庭的青睞，且地毯顏色多樣，可以為兒童房添加更多的色彩。純毛地毯手感柔和，拉力大且彈性好，但是其耐菌耐潮性相對(duì)也較弱，而混紡地毯在具備了耐蟲(chóng)蛀和腐蝕的能力的同時(shí)也有較好的手感，但同時(shí)也具備和吸灰的缺點(diǎn)。其主題是：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力的環(huán)境---機(jī)械的環(huán)境。地毯材料在柔軟安全的同時(shí)卻更容易滋生微生物和螨蟲(chóng)，所以需要定期的清洗和消毒。