甘孜玻璃鋼仿銅駱駝雕塑值得信賴 樹林雕塑公司

     “樂府”銘文，為秦陵地區發現的第二例。鐵甲，為秦代發現。金屬質地的樂舞百戲俑、騎馬俑、馬、等多為面世，開創了以小型樂舞百戲和動物等生活氣息深厚的組合俑來隨葬的先例，為我們展示了除秦俑之外的另一個豐富多彩的世界，是研究秦代日常生活和喪葬習俗的珍貴資料。　

 　 之前我們在戰國時期的湖北江陵望山2號楚墓中，出土了一件人騎駱駝銅燈。銅燈由上下兩部分組成，上方是燈盤和燈柱，下部是方座。方座上駱駝四腳站立，昂首垂尾，駝峰中坐一人，兩腿夾住駱駝，兩手舉著燈柱，造型別致，制作精巧。這說明楚國對駱駝已經有所認識。在新疆維吾爾自治區博物館也曾看到交河故城出土的一對駱駝金飾。　

玻璃鋼仿銅駱駝雕塑溝通中西長達一千多年之久。隨著時代的進步，交通的發展，在改革開放的今天，仍有其重要的現實意義。群雕《絲綢之路》（局部）在《絲綢之路》群雕的構圖設計中，我借助非常富有節奏感、流動感很強的沙梁子輪廓線的感受和印象以及塞外古城的殘垣斷壁形象特點進行造型設計。為了表現長途跋涉的感覺，我特意把構圖一字排開，強調一個“長”字，并根據駝隊的走路姿態，進行了疏密結合和高低起伏的變化，加強駝隊外輪廓線的節奏及運動變化，給人以高低起伏、連綿不斷的運動聯想和形式美感。為了突出這一藝術效果，我吸收了漢唐石刻的表現手法，對重疊的駱駝、駝背上的貨物以及衣紋裝飾、道具等細節，進行浮雕壓縮，增強其整體效果，使其藝術風格富有漢唐特點，和古都西安協調一致。為使總體影像鮮明，避免像一堵墻壁，我吸收了我國園林山石的“露”“透”手法，在駱駝腿部中間留出了幾個形狀各異的洞。由于雕塑建在兩條路中間的林帶里，這樣就使觀眾在觀賞雕塑的同時，還可看見對面的車輛，從而使駝隊和來往渾然一體。

我國的駱駝主要分布在內蒙古，駱駝是當地牧民生活中必不可少的伙伴，每逢婚宴、敖包盛會等重要活動時，牧民們都會騎上自己心愛的駱駝相互賽跑。作為草原民族，蒙古族牧民夏天騎馬，冬乘駱駝，到了冬天，駱駝就成了主要的交通工具，牧民們搬家的重物都由駱駝來承擔。內蒙古很多地方在冬季還會舉辦駱駝節，舉行各式各樣的活動——駱駝選美、賽駱駝、摔駱駝、扇駱駝、駱駝學術研討等，以此來傳承駱駝文化。每逢駱駝節，牧民們把自己的駱駝裝扮的美美的，參加駱駝選美，駱駝們走在皚皚雪原上，像是T臺上的模特一般，昂首闊步，展現自己的美，與其他駱駝“爭奇斗艷”，那是一場以駱駝為主角的視覺盛宴。