西藏藝術(shù)佛龕廠家價格合理「萬賀工藝」

    萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

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   佛龕（拼音：fó kān），供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂涊d：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?，F(xiàn)今各教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，中國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕；2、縱向次序：神像在供奉時可按照上下分三層，最上層為神佛中地位最尊崇的法i像，其下可為自家先祖或師長，最底層為土地。此外，亦有奉置開山祖師像。

    佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因為不是所有的佛像都帶有佛龕的。古語有云，佛龕乃佛的，佛像即佛本身。萬賀為您分享佛像的起源佛像的形貌后人當然不可能對著佛陀本人或者他的照片來塑造，只有依據(jù)經(jīng)典所記載的特征，再按照雕塑家自己的想象構(gòu)思出來，所以佛像的形貌和特征，都隨著時代和地域的不同而有分別。

    那么佛龕，根據(jù)大小確定佛龕擺放位置?；镜姆瘕悢[放位置，當然得高處正堂當中，佛龕需擺放于方桌上，方桌上得擺個架子似的東西。一般人的不都有長凳架著嗎？佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，多見方形，當然也有半圓型，有時佛龕還有各種花紋。我們得根據(jù)這些來決定佛龕擺放位置。比如，是半圓型佛龕，那么背墻應掛相應的簾布，襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門，而建筑學上大門一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。此外，我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所?！罢埓蟠却蟊^世音菩薩能到我某某新的家，繼續(xù)保佑我們某某某、某某某，我一定好好學佛修心。

萬賀為您分享中國古代佛龕文化

佛龕有大有小。

大者泛起于諸多遺跡中，

早期人們鑿崖為空，以安佛像。

如印度之阿旃塔、愛羅拉，

我國云岡、龍門等石窟，

四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。

小者多為木制，

仿造廡殿、

樓閣等建筑樣式。

龕上設(shè)飄檐，

下承須彌座式臺基，

前有回廓，后置佛室，

當屬等級較高的宮殿形制。

萬賀為您分享法器的種類

1、莊重道場的佛具：這是指莊重佛堂、壇城、道場的用具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等物。

2、供養(yǎng)用的佛具：這是指日常以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的用具，包括：燈、華、香、香爐、衣(左示右戒)、閼伽器等。

3、梵唄贊誦用的法器：用于寺院日常行事或臨時聚會會議敲鳴用的用具，及唱誦、法會及各種典禮中領(lǐng)眾之用。包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。

4、古代比丘糊口用用具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及糊口中所用的用具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

5、禪門的法器：此類是指禪門中，除了糊口上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的用具，如：拂子、如意、竹篦、等。

6、置物用的法器：此類法具指可珍藏或裝置修行用的用具，如：佛龕、舍利塔、經(jīng)箱、戒體箱等。

7、密教的法器：此類法器指密教修法時常常使用之法器，包括曼茶羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩用具等。

8、藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如：唐卡、哈達、食子、八吉利、七寶、顱器、嘎烏等。