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2、要考慮裝飾效果，服飾配合。

如果要穿出項鏈上的掛件，項鏈就不宜太長太粗。如果只考慮項鏈的美觀，還要注意項鏈的款式和服裝款式的配合，有的用單串式，有的用多串式的。

3、要講究不同質料匹配效果。

不同質料與不同服裝款式相匹配時會產生不同的效果，如果穿著紅色 西裝套裙，配上一根金項鏈，顯得熱情洋溢，適合出席喜慶宴席等場合；如果穿天藍色滌綸喬其紗 連衣裙，配上一根銀項鏈，會顯得溫柔開朗，嫵媚多姿；有時在緊身的運動裙服上，配上一根金項鏈，也會使你更加輕盈活潑；如果穿上一件淡綠色和白色小花相間的滌綸喬其紗衣裙，配上一根銀白色珍珠項鏈，會使你充滿明朗涼爽的氣息；如果穿上一身潔白色的配上紅色的珠鏈，將顯得更加俏麗而富 魅力。

戒指是一種圓帶狀，可戴在手指上的裝飾珠寶。戒指可由女性和男性佩戴，材料可以是金屬、寶石、塑料、木或骨質。中國大約在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦漢時期，婦女佩戴戒指已很普遍。戒指在古代多稱為“指環”，從元代起才稱之為“戒指”。有史以來，戒指被認為是愛情的信物。戴左手的無名指上的戒指被認為是結婚戒指。關于結婚戒指戴在右手的無名指的國家和地域就越來越少了。而在很多地區戴在左手食指上被認為求愛，中指則表示熱戀中，小拇指表示咱不戀愛或終身單身。在古羅馬，戒指是作為，是權利的象征。

4．作為婚姻的信物

眾所周知，戒指可以作為婚姻的信物，但對于“從什么時候開始戒指被賦予這層文化意義，并逐漸確定下來”這個問題，就少有人能作出確切的回答了。

戒指作為婚姻的信物，據文獻記載，早是到了南北朝，戒指的這層文化意義形成并發展起來。

隋唐時期，男女之間以相互饋贈指環來定情已成通例。《玉臺新詠》但此時，“戒指作為婚姻的信物”的意義還沒真正定型。比如《太平御覽》

晚唐以后，“戒指是結婚的信物”的意義真正定型。

元明清時期，不但有了“戒指”一詞的文字記載，而且“戒指”作為“婚姻的信物”的記載也越來越多。《》三十七回

綜上所述，“戒指”在新石器時代已產生，它起源于實用。而后，隨著名稱、材質、形狀的演變，人們賦予它的文化意義也在一點點地發生著變化。或表示禁忌，或表示嘉賞，或體現神秘色彩，或作為婚姻的信物。至于稱其為“戒指”，據現存的資料來看，那是元代和元代以后的事情。