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祭奠文化：五七三周年，不燒不周全

民間有一種俗信認為，死者只有到五七時才知道自己已經死了，會在那天登上的望鄉臺，眺望陽界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望鄉臺”的習俗。蘇州一帶則有“喊五更”的禮俗，即在這天五更時分，孝子們打開大門，向西連喊三聲：“某某回來吧!”，然后在靈前痛哭，并設酒菜奠祭。也有的地方在五七當天，由喪家帶著紙扎、和香燭等到墳地祭祀等等。

除了五七之外，民間還特別重視燒三周年，有“三年為大祭”的說法

燒三周年一般有捧牌位和墓祭兩項內容。前者源于民間認為牌位在家不得過三個冬天的俗信，故不到三周年就要捧牌位，將其安放到祖廟。實際上這種儀式也是喪家脫孝，宣布結束守喪的標志。喪家擇好日子后，通知服孝的親屬前來脫孝。屆時還要舉行墓祭，大致類同于下葬時的規格，延請僧道誦經，到墳地焚燒、冥器，供奉酒饌，加以奠祭、哭悼。墓祭之后，燃放，為其上梁，祝其安息。此后子女不再守孝，可以脫去孝服，恢復正常生活。

不管怎么樣，燒七和燒三周年等活動都是民間傳統喪葬禮儀中重要的奠祭方式，寄托著生者無盡的哀思和美好的祝愿，同時也是對亡親者的一種安慰。

認真負責的職業素養

而另外從白事服務機構的所有服務人員的角度來說，其廣大客戶能夠切實體驗到他們身上高度專業的素質和高水平的職業素養，從高度負責到業務處理的耐心細心程度都能夠感受到他們的可靠性，當然這也說明了該機構的業務培訓以及經營理念是足夠的。

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要注意體現莊嚴肅穆

由于布置是為了讓所有來訪客人更能感受到沉痛之感，因此在布置時要注意體現出莊嚴和肅穆哀痛的氣氛，因此不論是在細節還是整體上都要圍繞這一原則進行擺放，不能出現紅紅綠綠的事物而顯得不符常情，切忌輕浮華麗的各種裝飾品出現。

注意分門別類的擺放好相關的字貼

在進行布置時還要注意分門別類的擺放好相關的字貼，并做好相關的標識以便能更清晰的讓訪客清晰不同區域的功能，而且這些操作不能出現任何的失誤，所有的信息要與亡者的信息相符不能出現差池，才能保證所有的來客都不會有誤導信息。