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              東陽(yáng)活動(dòng)屏風(fēng)隔定做性?xún)r(jià)比出眾

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              發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 16:13  








              東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng):【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

              中國(guó)的美,無(wú)處不在。在雕梁畫(huà)棟、恢弘大氣的皇宮;在曲折幽深、素凈淡雅的園林;在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。每當(dāng)你步入其中,就會(huì)發(fā)現(xiàn):最讓人感到驚艷的,往往是那些尋常生活中被精心雕刻的,一磚一瓦,一木一石。

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              中國(guó)古建筑文化中講求秩序是一個(gè)特點(diǎn)。北京古城建筑,中軸線(xiàn)是講求秩序的突出表現(xiàn)。從南面的永定門(mén)開(kāi)始,經(jīng)正陽(yáng)門(mén)、紫禁城,到北面是安定門(mén),一方面是皇權(quán)至上,一方面是皇恩浩蕩,表現(xiàn)了最基本的社會(huì)政治秩序。在這里,斗拱一方面是結(jié)構(gòu)構(gòu)件,另一方面也成為建筑上的裝飾物,即以結(jié)構(gòu)構(gòu)件為裝飾物,形式反映了功能,結(jié)構(gòu)真實(shí),功能合理,也是一種真善美的統(tǒng)一。過(guò)去北京有燈市口、珠市口、菜市口;有缸瓦市、羊坊店、琉璃廠,這些市場(chǎng)是交易形成的也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要,表現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。歷史的北京有“東富西貴”之說(shuō),圍繞中軸線(xiàn),有錢(qián)人住東城的多,當(dāng)官的人住西城的多。院子有大院也有小院,大院子分幾進(jìn)院落,有正房、廂房之分,表現(xiàn)了社會(huì)和人的生活秩序。

              中國(guó)建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù),在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫(huà)、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門(mén)及園林景物等,充分體現(xiàn)出中國(guó)建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時(shí)已出現(xiàn)高大宮室。秦漢時(shí)期木構(gòu)建筑日趨成熟,建筑宏偉壯觀,裝飾豐富,舒展優(yōu)美,出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。西周時(shí)已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更有建筑圖傳世。京邑臺(tái)榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾,墻壁上飾以壁畫(huà)。秦漢時(shí)期木構(gòu)建筑日趨成熟,建筑宏偉壯觀,裝飾豐富,舒展優(yōu)美,出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時(shí)期佛寺、佛塔迅速發(fā)展,形式多樣,屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時(shí)期建筑采用琉璃瓦,更是富麗堂皇,當(dāng)時(shí)所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存,舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛,商業(yè)繁榮,豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻,風(fēng)格秀麗,明清時(shí)代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多,建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。

              中國(guó)傳統(tǒng)建筑多采用間架結(jié)構(gòu),或露或藏,與繪畫(huà)中的“筆觸”極為相似。墻壁中的柱子,或屋頂下的大梁小椽,并不羞藏起來(lái),反而坦誠(chéng)地表露自己、贊美自己,從而成為建筑物造型的重要組成部分。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng):【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】園林中的建筑小品也必須與周?chē)諊嘁恢?。這在盧宅及我們江南民居中,表現(xiàn)得很突出。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,整個(gè)框架是意顯露出來(lái)的,這些標(biāo)志著建筑基本格局的結(jié)構(gòu)線(xiàn)條,這些代表事物的主體與主旨的輪廓線(xiàn),反映出繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美。


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