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塘棲的廊檐在靠河的一邊都建有一長溜木制長椅，塘棲人叫它“米床”。原來，米市興起時，塘棲街上處處是米行，米行的進貨出貨都離不開船，這沿河的長椅便成了收米賣米的經營場地，堆放一些笆斗米袋之物。而且，行人路過此地時不用再擔心日曬和雨淋。累了，還可以往椅子上一靠，休息上片刻。有句俗稱說：“跑過三關六碼頭，不及塘棲廊檐頭”。夏間，米床更是納涼的好去處。手搖芭蕉，嘴刁，賞燈觀月，何等逍遙？這時，如有美女坐于米床，托腮沉思，憑欄遠眺，更富風情風味，惹人遐想。于是有文人墨客便給米床起了個充滿詩意的名字——美人靠。

“高墻小井”的徽州民居中常見美人靠，一般設在頂樓朝向天井的一側。（天井的作用可參考此前的推文《天井：這口井，碉堡了！》）按照舊時風俗，待字閨中的年輕女子宜拋頭露面，百無聊賴之際，她們時常坐在天井邊的椅子上仰望頭頂那一片天空，目送掠過的白云或飛鳥遠去—— 這很有可能是美人靠這個浪漫名字真正的淵源。美人靠是中國歷的不可多得的財產。

美人靠與干欄相依，干欄式民居出自江南古百越族，侗族和苗族的先民都來自江南水鄉，在大西南重建家園，繼續修建干欄木樓。它們的木樓都有美人靠，貴州苗族的美人靠為講究。苗族擇高山聚居，密集的吊腳樓緊緊相連。如果去貴州旅游，見到有美人靠的吊腳樓，多是苗族的民居。苗族的美人靠叫“豆安息”，姑娘可以憑欄遠眺，也可以隨時走下木樓。她們沒有徽州女子的嬌貴，可是比她們自由。