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              發(fā)布時間:2017-08-19 19:26  
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              國學院網(wǎng):在中小學如何開展國學教育(一) 一、什么是國學 “國學”的名稱,是相對于“西學”而言的,是在西學東漸之后才出現(xiàn)的名稱,但國學是自古至今的客觀存在。所謂國學也就是“中學”,更具體而言,從狹義上講,是指長達數(shù)千年來形成的中華文化典籍,所以“國學”,就是由文字記載的中華文化典籍的總稱。中國是有五千年歷史的文明古國,遺留給后人的文化典籍浩如煙海,在“國學”發(fā)展之后,必然會出現(xiàn)對國學的分類要求。對這些文化典籍如何分類?就其歷史沿革而言,大致可做如下歸類。 1.最早的國學分類,應是孔子所編纂和施教的“六藝”。 《史記 孔子世家》中提出:“孔子以六藝(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)教弟子。”由于《樂經》失傳,漢設“五經博士”,“五經”便流傳后世。這是對“國學”最早的分類,所以最早的國學主要是指“經學”。對古代文獻進行整編,編《詩》《書》,正《禮》《樂》,注《易經》,修《春秋》,是孔子的偉大貢獻。 2.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了“百家爭 鳴”,促進了學術大繁榮。 這樣在“經學”之外,又出現(xiàn)了“子學”,詩文得到很大的發(fā)展。班固在《漢書 藝文志》中根據(jù)劉歆的“七略”,即“輯略”(相當于總目錄)、“六藝略”“諸子略”“詩賦略”“兵書略”“術數(shù)略”“方技略”,對國學進行了分類,共收書38種、596家、13269卷。每略中有總序,每家之后又有小序,對先秦的學術思想的源流演變做了簡明的論述,是我國最早的目錄學文獻。至南宋王儉又做《七志》分類,是沿襲以上七類而有所增減。書已失傳,不再贅述。 3.嗣后最主要的分類是《四庫全書》,將“國學”概括為經、史、子、集四部。 首創(chuàng)經、史、子、集四部分類法的應是《隋書 經籍志》,但將其進行整編,使其完善、系統(tǒng)和充實的,應是清代由紀昀等所編纂的《四庫全書》。全書共收書3503種、79337卷,廣泛地收集了當時存在的圖書。《四庫全書》不但校編了各冊圖書的原文,而且增加了“目錄提要”,以指導對該書的學習。 《四庫全書》應視為圖書大全,但有的不利于封建統(tǒng)治者要求的,即被剔除不錄,或進行刪改,直至禁令銷毀,因而可能有的屬于重要文獻也被毀掉。《四庫全書》對少數(shù)民族的文獻、故事、民歌等也尚未收集在內,這方面的工作也需待補遺。 此外,也有根據(jù)國學的性質進行分類的,如姚鼐將國學分為義理之學、考據(jù)之學、詞章之學。曾國藩又增列經世之學,成為新的四分法,但都未推展開來。 4.從《四庫全書》到“七科”之學,是清末“西學東漸”后圖書分類學的新發(fā)展。 清末廢科舉、興學校,西學東漸,“四庫之學”漸廢“七科之學”興起。“七科之學”系指文、理、法、農、工、商、醫(yī)七科,其中包含了數(shù)、理、化、文、史、哲、政、經、法、地、農、工、商等現(xiàn)代科學分類。隨著科學的發(fā)展,新學科的出現(xiàn),科學分類越來越多,也越來越細,今天又有多少學科,如何分類,很難備舉。 下面簡單地分析一下“國學”與“文、史、哲”的關系。“國學”中包含文、史、哲,但“國學”又包容不了“文、史、哲”,“文、史、哲”也代替不了“國學”。這是在兩種不同思想體系下的分類。魯迅對《史記》的評價是“史家之絕唱,無韻之離騷”。學《史記》主要是學史,但又可以用來學文,同時也包含有哲學、經濟學多科思想在內,但它又代表不了現(xiàn)代的文、史、哲分科。因此,有人主張將文、史、哲列入“國學”之中,是難以實現(xiàn)的。學“國學”主要的還應按照經、史、子、集的分類來學。在中小學的國學教育,主要體現(xiàn)在對古典詩文的學習,特別是文的學習,這在我們現(xiàn)有中小學“語文”課本中已有較好的體現(xiàn)。 新濕地文化主要開展國學經典教育視頻哪家好哪家有、傳統(tǒng)文化教育最新市場報價、撫順傳統(tǒng)文化教育學校、深受顧客喜愛的國學教育網(wǎng)站等項目運營。在項目高速發(fā)展的同時,新濕地文化始終強調外部機會與內部管理的平衡,十分注重企業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)和塑造。公司將客戶服務價值作為企業(yè)的核心競爭力,秉承“誠信正直、追求卓越、尊重個人”的企業(yè)精神,努力為客戶提供誠信可靠的國學院網(wǎng)。

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