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有的人家極講究壽終正寢。凡正常的老人，盡量避免在床上咽后一口氣。否則，會“背著炕走”，既對死者不利，也使生者不安。因此當其生命垂危之際，家人就請茶房或兒女親自為其沐浴更衣，然后將其移到事先備好的“床板兒”上，在孝男孝女的守護下度過彌留的時刻，俗稱“到捯氣兒”。停尸期間忌貓，倘家中養貓，在此期間也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

還有的人家在死者咽氣后先不哭，說是怕“返尸還魂”。需待一切處理停當，而且要舉行“叫道”后方可舉喪哀哭。“叫道”是由長子持大馬勺（飯勺）用力頻頻敲擊停靈之屋的屋門上框，邊敲邊喊：“爸爸（或媽媽）西天大道啊！走西天大道啊！”喊畢，將飯勺用力扔上屋頂。喊時還要腳踏門坎面朝屋外。 次數用完API KEY 超過次數限制

送葬新風尚遭遇禁令，迅速引發了討論。支持者稱，電子花圈便宜，可循環利用，而且時尚、有面子；反對者稱，電子花圈車堵塞交通又有污染，有安全隱患和運營的弊病。那么，電子花圈車到底有何利弊？記者對此進行了一番調查。

電子花圈車以“燎原之勢”暴增

所謂電子花圈，就是在小轎車頂上安裝一塊裝飾著一圈塑料花的LED顯示屏，屏上閃爍著“沉痛悼念×××”。遇到喪葬之事，電子花圈車代替傳統花圈浩浩蕩蕩地開上路。電子花圈首先是在臺州市悄然興起的，短短一年多便迅速占領了當地殯葬市場。 次數用完API KEY 超過次數限制

無論選用何種材質做哭喪棒，兒孫們敬重逝者、傳承孝道、寄托哀思、難舍的初衷是一樣的。如果說按照當地習俗確定材質，而喪家卻沒有該材質又該怎么辦呢？依照傳統葬俗，如果沒有用于做哭喪棒的材質，喪家通常要去村里有材質的人家去砍，等砍夠所需的材質后，還要付給人家些錢，寓意是兒孫拿錢買來的，老人可以放心使用。不但用別人家哭喪棒材料要給錢，就是用鄰居家的鐵鍬挖墓穴同樣也要給錢，錢給的多少無所謂，但是一定要給，因為老人已經走了，不能欠生者的人情債或經濟債了，那樣逝者在會不得安生的，這跟很多地方“買水”的葬俗大概是一個道理。