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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司供應北京故宮獅子，定做各大銀行門口匯豐獅子，中國傳統銅獅子的來源和相關講究

     西方 獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據說獅子是從傳來的。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著的傳入中國，被推崇的獅子在人們心目中成了尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,并且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存古老的石獅子，是東漢時期的。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出。”       到唐代時,純銅獅子雕刻藝術達到了頂峰。由于采用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將純銅獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人

唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司定做西方獅子雕塑，銀行門口獅子雕塑定做批發器。銅獅子的主要作用為化煞擋災，一般將之放在桌子上、窗戶臺、書架或者迎著門的矮柜上。銅為金，可以克制木的刑克，遇窗戶對面可見大樹者，宜以一對銅獅子化解。廟宇、官宅、宮廷則以金黃琉璃瓦者為多，而且造型個大蒼勁、華麗美觀。建造的廟宇，銅獅子擺放在左邊，銅獅子擺放在右邊。銅獅子不是在正門兩側，比如坐落在廣場前，則純是裝飾取象征意義1、銅獅子宜放在西北方:這是因為獅子一是從傳入中國，所以西北方是它活躍的地方，占了地利;二是因為銅獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。2、銅獅子宜配搭成雙:擺放銅獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時銅獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一只，便應立刻更換一對全新的銅獅子，切勿把剩余的一只留在原處。3、獅頭必須向屋外:獅很兇猛，煞氣較重，風水布局用來阻止入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。4、獅頭大門可擋煞:獅子多用來化解屋外的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。

唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司供應開業銅獅子，酒店門口用的匯豐獅子定做批發價格銅獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成于唐宋之后。據程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。《山海經》里就有蛇圖騰為龍圖騰前身的依據,如“有神,人面蛇身而赤??是謂熾龍”[1]。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。宋元以來，坊退出了歷史舞臺，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風被保留下來相沿成習。刻錄元代地方風俗的《析津志輯佚.風俗》一文中對這一習俗有著明確的記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石民，亦如上放頓。”這是關于我國看門石獅出現時間的早也是詳細確鑿的記錄。可以認定，元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡。

清式建筑，不論是廡殿頂還是歇山式建筑的房脊之上，都把建筑的功能與藝術造型美巧妙地結合在一起，起到建筑藝術中的和諧的統一，廡殿建筑是中國古建筑的型制。1975年這兩只獅子是不是有人搬動過無人知曉，網上也查不到資料。在等級森嚴的帝王時期，這種建筑形式常用于宮殿、寺廟一類的皇家建筑，是中軸線建筑常采用的形式，如故宮午門、太和殿等。時至今日，人們仍可見到“龍文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內外，凡飾有"龍避邪"的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在