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發布時間:2021-04-14 03:01  





由于辟谷禁食,體內的脂肪就要大量被消耗,而以二氧化碳和虛汗的形式排出體外。在非常時期,不得已而辟谷時,功態反應會有出虛汗現象。真正支持生命的是真氣中的元氣,食物起了一個激發的作用。食物卻把它的‘物性'留在了體內,這種物性在體內影響著真氣的正常流動,也給人帶來了種種欲望。物性影響了氣血的運行,就容易給人帶來疾病。在傳統養生理論中,飲食被稱為谷氣,食物與體內元氣(又稱為間動氣)的結和形成真氣,真氣的流動支持生命活動的正常運行。

初行辟谷時往往產生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現象,須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與聯在一起,和《莊子·刻意》將與導引聯在一起一樣,似皆表明此三術在先秦時zui初存在的狀態,即表明它們大體是同時出現的。人類飲食包括素食和肉食是生存的必要條件,但飲會只能給人類提供能量,卻不利于開發智慧。特別是肉食,給人帶來穢氣增加了人體的陰性成份,不利于清凈自體。辟谷是中國道家的一種傳統修行和養生長壽之法,源于先秦,盛行于唐朝,在中國已有千年的歷史。

辟谷是太古時代人類的一種生存本能。冬季,大雪封山,難以覓食,不得不在荒山野洞中忍饑。在忍饑中漸漸體驗出長期不食而得以生存的方法。辟谷就是不食五谷,又稱休糧。它是一種功法,又是內功到一定程度自然出獻的功能。辟谷功法實質意義,是根據一年四季,全年十二個月,應該食用什么食品,不應該食用什么食品,結合人的年齡階段,來歸正zui為適合食品選擇,結合食品的特性自然,結合人的生命周期需求自然,來安排zui有益的食品攝取的規則。
