呂梁鼎韻古箏批發(fā)服務(wù)放心可靠“本信息長期有效”

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河南箏河南箏：從《史記》、《漢書》中所記載的文字來看，箏在秦漢兩代已有相當(dāng)普遍的發(fā)展。在東漢，光武帝建都洛陽，而北宋建都汴梁（即今之開封），都是在河南地區(qū)，而在這個地區(qū)早就流行著民間音樂“鄭衛(wèi)之音”，秦箏隨著遷都流入河南，和當(dāng)?shù)孛耖g音樂“鄭衛(wèi)之音”融合發(fā)展成為后世有名的中州古調(diào)。河南箏在演奏上有一個很大的特點(diǎn)就是右手從靠近琴碼的地方開始，流動的彈奏到靠近岳山的地方，同時，左手作大幅度的揉顫，音樂表現(xiàn)很富有戲劇性，也很有效果。戰(zhàn)國時期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳．諫逐客書》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。在河南箏中，把這一技巧稱為“游搖”。河南箏的傳統(tǒng)用法，從民間相傳的一首詩可以概見：名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無別法，按顫推揉自悠然。

山東箏曲多和山東琴書、民間音樂有直接聯(lián)系，曲子多為宮調(diào)式，以八大板編組而成。其中一部分是作為琴書的前奏出現(xiàn)的琴曲，跟河南板頭曲相似，有六十八板“大板曲”，橡《漢宮秋月》、《鴻雁捎書》等都是；在民間常常用套曲聯(lián)奏的形式來表現(xiàn)多側(cè)面的音樂形象，《琴韻》、《風(fēng)擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》這四首小曲就是作為聯(lián)綴演奏的套曲，五十年代曾被加上《高山流水》的大標(biāo)題并在全國流行。另外，也有由山東琴書的唱腔和曲牌演變而來的，如《鳳翔歌》、《疊斷橋》。它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內(nèi)的菏澤地區(qū)，和魯西的聊城地區(qū)，特別是菏澤地區(qū)的民間音樂甚為流行，被人們譽(yù)為“箏琴之鄉(xiāng)”，出過不少民間說唱、戲曲和民間器樂的演奏人才。

5、富有魅力的特長，能在交際中成為焦點(diǎn)技不壓身，多才多藝都是人生的華彩。當(dāng)你優(yōu)美地彈奏古箏為聚會助興，或代表單位參加比賽或演出；當(dāng)你奏出優(yōu)美音樂在聽者心田流淌；你這一富有魅力的特長，必能助你成為交際中的焦點(diǎn)，而為人們所欽慕。

古箏是相對比較容易學(xué)會，容易上手的一種樂器。一般來講，4、5歲的孩子通過練習(xí)古箏能獲得較好的樂感，提高聽音辨音的能力，一段時間以后就可以彈出比較簡單的小曲子了。彈箏者上至帝王將相，下至平民百姓，特別是文人把古箏藝術(shù)融入詩詞歌賦中，對他們的創(chuàng)作起到了一定的作用。有了較好的樂感聽音辨音能力，今后改學(xué)別的樂器，比如鋼琴、小提琴等，進(jìn)程也會更快。

在繁雜的教育內(nèi)容中，課外有時間和精力去學(xué)習(xí)一門新的技藝和技能，提升他們的審美水準(zhǔn)，同時陶冶情操。演奏古箏主要的就是結(jié)合具體的實(shí)際情況，制定合理的學(xué)習(xí)計劃，將學(xué)生的基礎(chǔ)打好，學(xué)習(xí)中華民族悠久的歷史文化，還能弘揚(yáng)和傳播歷史文明。這些樂曲所表現(xiàn)的題材范圍比較廣，演奏手法和技巧也比較豐富，像雙手抓箏的技巧，在1814年榮齋所編的《弦索十三套》中，已記錄了雙手抓箏的手法，浙江箏名家王巽之先生和前輩蔣蔭樁先生，在二十年代使用了這一手法。在民族感的形成中，古箏的作用無法替代，古箏的學(xué)習(xí)分為入門級和進(jìn)，演奏的基本要求就是了解歷史文化，掌握基本的演奏技巧和技法，學(xué)習(xí)理解古箏音樂作品。