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發布時間:2020-11-10 13:02  









其實“如來”和“佛”一樣,都是佛的統稱,好比我們中國的圣人,孔子是圣人,周公是圣人,堯、舜、禹也是圣人,是統稱而不是特稱。途徑藍毗尼園時,摩耶夫人下車休息,在她伸手去摘一支無憂樹枝時,從其右肋生下了悉達多太子。阿彌陀、釋迦牟尼是人的名字,是特稱,因為他們都已經*佛,就叫阿彌陀佛,釋迦牟尼佛,也可以叫阿彌陀佛如來,釋迦牟尼如來,所以,如來就是佛,佛就是如來,我們經常說“如來佛”,其實是不對的,就好比稱呼“小姐”、“女士”一樣,你稱“小姐女士”就不對了。
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銅大日如來價格有八相成道之說。指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中的內容,又是釋迦牟尼“一代時教”的起點,亦稱“八相示現”。這種坐法又可細分為二種,先以右足押左股,再以左足押右股,雙手的上下秩序也是以左上者,稱之為降魔坐。據佛典記載,釋迦牟尼在過去世早已成道,為了度化眾生,化身“示現”八種相狀,應時對機地降生人間。《佛本行集經》等詳其事,介紹“八相”的內容。《妙法蓮華經》云:“諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故,出現于世。欲示眾生佛之知見故,出現于世。欲令眾生悟佛知見故,出現于世。欲令眾生入佛知見道故,出現于世。”
銅大日如來價格釋尊剎海微塵數劫,為眾生故,復示生于三千年前的中印度,佛在降生之前示一生補處菩薩,于兜率天說法。后以期運將至,當下作佛。逐觀五事因緣①,決定降生于中土印度迦毗羅衛國,以國王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。釋迦牟尼說*像:結跏趺坐,左手橫置左膝上,右手向上屈指做環形,這是“說*相”,表示佛說法的姿勢。 住胎釋迦化乘六牙白象,象口含白色蓮花,下降北天竺迦毗羅衛國,從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎。釋迦在胎中為諸天說法,此即《起信論》,所開“住胎”之相。時摩耶夫人,于眠寤之際,見菩薩乘六牙白象騰空而來,從右脅;夫人頓覺體安欣樂,如服甘露,即懷娠。由于一切眾生欲受生時,皆于父母所,生顛倒心、不凈心而入胎,而菩薩則正念不失,正慧識父母,故名正慧入母胎。
大日如來佛又稱釋迦牟尼佛,是佛的三身中的佛,是密宗無上崇高的佛,是一切佛法的根本。 大日如來的形象常見為比丘形,結跏趺坐,頭戴五佛冠或結發髻冠,全身瓔珞珠寶嚴飾,顯得華麗。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物,能利養世間一切生物,大日之光為不生不滅。在密宗金剛界和胎藏界他有不同姿勢:在金剛界,他表示智大日的意思,稱大日智,突出特征是兩手結智拳印,即右手握左手大拇指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,稱大日理,其突出特征是兩手結法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,兩拇指相觸,置于臍下。
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