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              發(fā)布時間:2021-04-02 03:10  






                    金文是“吉金文字”的簡稱。古人以祭祀為吉禮,祭祀用的青銅禮器稱為吉金。這些青銅禮器上面鑄的銘辭、款識等文字稱為鐘鼎文。在1977年出土于河北省平山縣一個中山國君王的墓中,通高51.1厘米,直徑65.8厘米,頂蓋及鼎腹部刻有銘文469個字,共刻有銘文77行,蓋上2個字,腹部凸玄紋以上3個字,以下1個字。中山王鼎為王墓中同時出土的九件列鼎中的首鼎,銅身鐵足,圓腹圜底,雙附耳,蹄形足,上有覆缽形蓋,蓋頂有三環(huán)鈕。盤龍城出土的商代中期銅禮器中,有的含銅81~88%,錫5~8%,鉛1~6%。據(jù)鼎銘得知,此鼎為奉祀宗廟的禮器。中山王鼎是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的的鐵足銅鼎,也是銘文字數(shù)多的一件戰(zhàn)國青銅器。銘文字體瘦長,清秀挺拔,有所謂懸針篆風(fēng)格,令人嘆服。1977年于河北省平山縣中山國王墓出土。現(xiàn)藏河北省研究所。












                     吳培文花20大洋從古玩商處買了一個青銅器贗品,藏在自己家炕洞里。不久以后,日本兵和偽軍又進村了,直撲吳家后院,扒開吳培文的睡炕,搶走了那個贗品青銅器。但由于日本人仍舊盯緊了吳培文的行蹤,要繼續(xù)搜捕他。于是在此后出版的《辭海》對“司母戊鼎”作了這樣的描述:商代晚期的青銅器,鼎腹內(nèi)有銘文“司母戊”三字(或釋“后母戊”)。為了保護大鼎安全,吳培文將大鼎秘密托付給自家兄弟,遠離家鄉(xiāng)避難,直到勝利才回到安陽。吳培文等鄉(xiāng)親為保護國寶,在吳家大院三次轉(zhuǎn)移埋藏地,將其埋藏在吳家大院東屋,免遭日寇掠奪。直至勝利。



              1明和國946年6月,當時的安陽縣政府一位“陳參議”打探到大鼎的下落,他勸說吳培文等人把大鼎上交政府。時任安陽縣古物保存主任陳子民政府安陽縣縣長姚法圃帶著一班,將大鼎從吳家大院東屋挖了出來。德方鼎的腹飾為獸面紋,兩側(cè)的龍形紋以細雷紋為底,足上端飾牛首紋,紋飾十分清晰規(guī)整,是一件不可多得的青銅寶尊彝,現(xiàn)藏于上海博物館。這一事件登載于當時的《民生報》:“7月11日夜派隊并商得駐軍X部之協(xié)助,至該村掘至終夜,于天明12日早晨將古爐用大馬車運縣存放古委會內(nèi)。”此文中“古爐”即司母戊鼎。

              1948年,大鼎在南京出,據(jù)記載,曾親臨參觀,大鼎轟動了整個南京城。

              1949年撤往臺灣時原有意將大鼎運往臺灣,但由于大鼎過于沉重,大鼎流落在南京飛機場,后被解放軍發(fā)現(xiàn),轉(zhuǎn)移到南京博物館。1959年中國歷史博物館建成,后母戊鼎從南京調(diào)往北京,成為鎮(zhèn)館之寶,并一直存于國家博物館。


              司母戊鼎厚立耳(其中一耳為后配),折沿寬緣,直壁深腹平底,腹部呈長方形,下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋,首尾相接,耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周緣飾饕餮紋,均以云雷紋為地。司母戊大方鼎出土后,秘密運回村中,暫時埋到了吳培文的院中,用柴草偽裝好。足上端飾浮雕式饕餮紋,下襯三周凹弦紋。

              腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字。字體筆勢雄健,形體豐腴,筆劃的起止多顯峰露芒,間用肥筆。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作,造型厚重典雅,氣勢恢宏,紋飾美觀,鑄造工藝高超,亦是已發(fā)現(xiàn)大的商代青銅禮器。[3]


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